本書將“遊記新學”的成果置於學術傳統的地域傳承等視野中，歷史地展現了其特點。

●引言
●一 “遊記新學”的界定及其發生背景
●二 研究對像的分析：文本與作者
●三 結構和思路
●第一章 洋務運動前中國人的海外旅行與相關詩文――航海文化的影響與近代報刊的推動
●第一節 求法與朝覲之旅：宗教人士的海外旅行及其著述
●第二節 兩部“海客瀛談”的寫作背景
●第三節 早期近代報刊中的漢士海外詩文
●第二章 海外記遊中的文人雅趣與市井俗調――近代上海新文化群體的異域采風詩文
●第一節 風流名士的“文明小史”
●第二節 啟蒙大眾與娛樂群俗的海外見聞
●第三節 上海報人的“虛擬旅行”：《三洲遊記》考實
●第三章 學術考察記與人文日知錄――“江南學術共同體”的海外視野
●第一節 出國考察者的科技視野
●第二節 學術“預流”：海外遊記裡的域外考史和訪書
●第三節 遊記新學中的人文藝術交流
●第四章 星軺筆錄中的人格與文章――外交使臣對西方文明的反應
●第一節 使臣抗節的人格：出身曾、李集團的駐外公使
●第二節 桐城餘響：重釋遊記中的文章之道
●第三節 晚清北京政局與出洋旗人們的言論與心態
●部分目錄

本書主要以晚清時期（1840－1911年）的海外旅行寫作為研究對像，這一文體作為近代中國人認知世界的重要途徑，在當時逐漸形成一種影響深遠的遊記新學。作者將旅行寫作從西式理論化的研究模式中復歸於文獻考辨和史料鉤沉的基礎工作，搜尋冷僻的文獻，考證稽查相關文史資料，對於以往研究多有發覆。在研究方法上，強調了傳統學術的地域色彩與近代文化傳播的多點擴散式地理圖景，雖然談的是中國人眼中的西方世界，但是其關注點和思想趣味往往與其文、其學的地域淵源密切相聯繫。其特點在於，不僅僅是分析文學文本，而是充分關注了中西文化交彙背景下的晚清士人社會。本書是以作者在北大中文繫陳平原教授指導下完成的博士論文為基礎，繼續研究充實而成的。

張治