●緒論
第一章 “詩氣說”與中國新詩節 奏理論
第一節 “詩氣說”及其詩學精神
第二節 新詩壇對詩氣傳統的闡釋
第三節 對自然節 奏的不同理解
第四節 “詩氣說”與新詩節 奏建構
第二章 “聲解”傳統與新詩“聲音解釋學”
第一節 “聲解”傳統：可資利用的詩學資源
第二節 “聲解”傳統在現代詩壇的“斷裂”
第三節 新詩“聲解”重建的可能性
第四節 傳統資源與新詩“聲音解釋學”
第三章 “自然”之辨與新詩現代化的兩種路徑
第一節 “自然”範疇與“詩界革命”
第二節 “絕對自由主義”與“制裁主義”
第三節 “自然的音節”與“人工的音節”
第四節 推翻“枷鎖”與“從心所欲不逾矩”
第四章 “興”詩傳統與新詩像喻理論
第一節 “取像”與“契合”
第二節 “隱”與“神秘”
第三節 “漫然成篇”與“注重人工”
第五章 近世心學傳統與魯迅早期詩學
第一節 “摩羅詩力”的中國淵源
第二節 宋明心學與“摩羅詩力”
第三節 “心力”：魯迅與龔自珍、譚嗣同詩學精神的遭遇
第四節 “自性”：章太炎思想與魯迅詩學的建構
第五節 “摩羅”詩性：瀆聖害俗的傳統詩學譜繫
第六節 自由與自然：“摩羅”詩性的中西彙通
第七節 摩羅詩力：古典詩學更新的涅？之路
第六章 傳統詩學表現理論與郭沫若早期新詩理論
第一節 情感本位與真情決定真詩
第二節 “直接表現”與“興”
第三節 “絕端的自由”及詩歌的超功利性
第七章 傳統詩體資源與留美時期胡適的詩體探索
第一節 《留學日記》中的文學革命“思想草稿”
第二節 “詩的文字”與“文的文字”
第三節 詩歌與戲劇、唱本等文體融合
第四節 諸種白話詩體的“實地試驗”
第五節 從破體到創體：詩體革命的發生
第八章 格調詩學傳統與朱光潛新詩“聲律詩學”
第一節 “兼比興協音律”與“詩有固定的音律”
第二節 “聲律諷詠”與“具有音律的純文學”
第三節 “論詩專取聲”與“同調、同感、同情”
第四節 傳統詩學的內在轉化
第九章 傳統詩學要素與廢名的新詩理論
第一節 “尊情”傳統與“最見性情”
第二節 “直尋”與“直接的抒寫”
第三節 “自然”與“橫豎亂寫”
第十章 “詩辨”傳統與學衡派“新詩”概念的形成
第一節 “詩辨”傳統與“詩界革命”
第二節 “詩之文字”與“文之文字”
第三節 “韻為詩不可缺之要素”
第四節 中外之辨與新舊之辨
第五節 “詩界革命”的“常”與“變”
第十一章 “宋詩”傳統與梁宗岱、袁可嘉新詩“知性革命”
第一節 唐宋之爭與新詩的知性轉向
第二節 “托物連類”與“概念化成影像”
第三節 大容量內容的攝入和文體邊界的擴展
第四節 “宋賢之精神”與“感覺曲線”
結語：在“斷裂”中開闢“中體西用”的中國新詩學
主要參考文獻
後記
書稿以中國古代詩學為理論資源，以現代詩論家為研究考察個案，通過對現代詩學言述中古典詩學因素的闡幽發微，試圖證實古代詩學傳統對於對現代詩學在詩學精神、詩學呈現、形式建構等方面的的發生學價值。內容主要包括兩大部分，一是作家個案研究，涉及的內容包括魯迅早期詩學的形成與近代異端心學的關繫；郭沫若早年詩論與中國傳統詩學表現理論之間的關繫；胡適文學革命思想與古典詩學文體學的關繫；廢名新詩“興感”理論與傳統詩學的內在聯繫；朱光潛新詩“聲律詩學”與傳統格調詩學的關繫；學衡派“新詩”理論的傳統理據；“唐宋之爭”與袁可嘉、粱宗岱知性詩學革命的對應關繫，等等。二是古典詩學的一些重要範疇對現代詩學建構的影響，如“興”詩傳統與新詩像喻理論之間的關繫；“歌詩”傳統與新詩“聲音解釋學”的關繫；“自然”範疇在五四詩壇的接受與建構價值；“詩辯”意識對於現代詩歌文體建構的影響等等。論著的主要學術動機和目的是為了探討如何優選限等
