●第一章 差序世界：中唐的現實主義詩歌及其語體意識
一 中國古代文學史書寫中的“現實主義”理論及其結構模型
二 中國古典文學思想中的差序性觀念
三 差序性想像與唐人的語體意識：以白居易為核心
第二章 負相關：唐代詩人筆下的命運與文章
一 言：命運與文章
二 “負相關”的文學透視：以文學文本中的杜甫形像為核心
三 僥幸與罪悔：唐人詩中的另一種相關性
第三章 空間場域與符號邊界：一種對於文學的多模態解析
一 社會的層級及其邊界
二 多模態解析之一：文學的空間性流動
三 多模態解析之二：文學中的邊界意識
四 空間概念與邊界意識的特別顯現：以韓愈《論佛骨表》為例
第四章 詩耶詞耶：古代文學中的另一種邊界
一 發生論視角下之詞體：以李白、白居易等人的作品為核心
二 早期詞風的通約性：以薛能、歐陽炯等人的作品為核心
三 對於風格邊界的堅守：以二晏為核心
四 守體與破體：以柳永、李清照為核心
五 詩與詞的高端融合：以姜夔為核心
第五章 韻文體的終極形式：散曲的文體擴張與融合
一 相似的形式：令曲
二 文體的擴張之一：帶過曲
三 文體的擴張之二：套數
四 文體的擴張之三：聯章體
五 文體融合之一：南北合套
六 文體融合之二：敘事性的增強
第六章 遊藝抑或遊戲：古代文學中的文化完形與個體安放
一 來自軸心時代的話語規定
二 遊戲之文：“遊於藝”的一種特別顯現
三 私人遊藝生活的再結構化：以明清文人的花藝活動為核心
四 入畫與人詩：生活世界中的文化完形
第七章 國家與民族：國家建構過程中的清代皇室文學
一 從私人文本到公眾的道德範訓：清代皇帝的御制詩
二 調試道德、知識與信仰衝突的基本方式：以“心鏡”詩為例
三 有限理性與有效性：御制詩中體現的“道德治理”原則
四 國家文化建構與差異性個體：以愛新覺羅·永琪為例
五 清代前中期文化建構之一瞥：以永琪《演喜起舞紀事》詩為核心
六 國家之誼：清代皇室文學中的超地域性關繫
七 皇權的閨閣回應：以八旗女作家高景芳的紀恩詩為核心
第八章 文體、知識與性別：清代女性散文的社會性研究
一 性別內外：男性的“他觀”與女性的“自觀”
二 知識結構與文體選擇：以趙棻和高景芳為例
三 身體、服飾與女權：以駱樹英為例
參考文獻
後記
