作 者:胡適 著
定 價:45
出 版 社:安徽人民出版社
出版日期:2018年09月01日
頁 數:254
裝 幀:平裝
ISBN:9787212104801
●目 錄自 序引 子第一編？ 唐以前第一章？ 古文是何時死的第二章？ 白話文學的背景第三章？ 漢朝的民歌第四章？ 漢朝的散文第五章？ 漢末魏晉的文學第六章？ 故事詩的起來第七章？ 南北新民族的文學第八章？ 唐以前三百年中的文學趨勢第九章？ 佛教的翻譯文學（上）第十章？ 佛教的翻譯文學（下）第二編？ 唐朝（上）第十一章？ 唐初的白話詩第十二章？ 八世紀的樂府新詞第十三章？ 歌唱自然的詩人第十四章？ 杜甫第十五章？ 大歷、長慶間的詩人第十六稹、白居易
《白話文學史》一書是胡適以白話文論述中國古代文學史的學術著作，是我國“第一部通俗文學史”，在中國文學研究領域開風氣之先，具有裡程牌式的地位。胡適以全新的思路和機構框架全面梳理了中國文學千餘年的發展歷史，揭示了中國古代文學發展的規律和特質，打破了前人文學研究的狹隘框限，將視野伸展到了經典作家以外的廣闊領域，大大拓展了中國古代文學的內涵。更為難得的是，他在研究方法上以“文學進化論”為指導，注重縱向的考察與橫向的比較，跳出歷代文學評論家傳統的思維偏見，以全新的審美觀和價值觀評判中國古代文學，使《白話文學史》成為同類著作中的翹楚，也成為胡適著作中的代表作。
胡適 著
胡適(1891年12月17日-1962年2月24日)，原名嗣穈，學名洪骍，字希疆，筆名胡適，字適之。有名思想家、文學家、哲學家。 徽州績溪人，以倡導白話文、領導新文化運動聞名於世。1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚個性解放、思想自由，與陳獨秀同為新文化運動的領袖。他的文章從創作理論的角度闡述新舊文學的區別，提倡新文學創作，翻譯法國都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先從事白話文學的創作。他於1917年發表的白話詩是現代文學目前的第一批新詩。1920年代辦《努力周報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦獨立時論社。193等
第一章？古文是何時死的我們研究古代文字，可以推知當戰國的時候中國的文體已不能與語體一致了。戰國時，各地方言很不統一。孟軻說：有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？曰，使齊人傅之。曰，一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。《孟子》書中又提及“南蠻 舌之人”，也是指楚人。又《韓非子》“鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者璞”，可見當時的各地方言很不同。方言不同而當時文字上的交通甚繁甚密，可見文字與語言已不能不分開了。戰國時文體與語體已分開，故秦始皇統一中國時，有“同文書”的必要。《史記》記始皇事屢提及“同書文字”（《瑯琊石刻》），“同文書”（《李斯傳》），“車同軌，書同文字”（《始皇本紀》）。後人往往以為秦同文書不過是字體上的改變。但我們看當時的時勢，看李斯的政治思想，等
