●緒論
一選題的研究現狀與理論空間
二對關鍵詞“佛教文化”的一點說明及本文的研究思路
第一章中國小說與佛教文化關繫之歷史考察
第一節傳統中國小說與佛教文化的關繫
一古代文學時期：略論佛教的傳入對中國小說萌芽與發展的影響
二近代文學時期：承前啟後時代的中國小說與佛教文化
三現代文學時期：現代化轉型之後的中國小說與佛教文化
第二節革命敘事中的佛教修辭
一革命的“類出家”模式
二寺廟空間的轉喻意義
第三節新時期以來佛教文化在小說中的復歸
一八十年代初期小說中的佛教意識
二八十年代中期以後小說與佛教文化關繫的深化
第二章中國當代小說中的佛教主題話語
第一節中國當代小說中的佛經故事原型
一佛經故事原型在中國當代小說中的轉換
二佛經故事原型在中國當代小說中的敘事功能
第二節佛教三大核心觀念與中國當代小說的精神內涵
一“三世因果”觀與中國當代小說中對死亡的超越
二“緣起性空”觀與中國當代小說中對心靈的救贖意識
三“眾生平等”觀與中國當代小說中恩怨的解決方式
第三節中國當代小說中佛教經文的敘事功能
一頓現一切相：精神困境的鏡像表達
二明心見性：直抵真實的達摩“讖語
第三章中國當代小說中的僧尼形像譜繫
第一節僧尼形像在中國小說中的演變
一中國小說中的僧尼形像序列源流
二中國當代小說對僧尼形像序列的繼承與變遷
第二節中國當代小說中僧尼形像的類型與特征
一出家僧尼：對信仰的守護或瓦解
二還俗僧尼：佛性在世俗人間的沉與浮
三亦僧亦俗者：永遠的“在路上”
第三節中國當代小說中僧尼形像塑造的文化因緣
一政治意識形態對僧尼形像塑造的影響
二民間文化對僧尼形像塑造的影響
三信仰訴求對僧尼形像塑造的影響
第四章佛教文化與中國當代小說敘事中的時問與空間
第一節佛教文化與中國當代小說敘事中的時間觀
一“輪回”時間觀對線性時間結構的突破
二“輪回”時間觀對小說敘事結構的啟示：以莫言《生死疲勞》為例
三“輪回”時間觀對小說敘事整體性的建構：以格非“江南三部曲”為例
第二節佛教文化與中國當代小說敘事中的空間
一“三界”“六道”對中國當代小說空間維度的拓展
二“藏地”作為中國當代小說敘事空間的精神向度
三“寺廟”空間在中國當代小說中的文化意義
第五章中國當代小說中的佛教美學
第一節中國當代小說中的佛教文化意像繫統
一鐘磬、蓮花、鏡子等佛教文化意像的像征意義
二“西藏”：作為一種新生的獨特地理意像
第二節中國當代小說中的佛教語言與意境
一禪宗“不離文字”“不立文字”語言觀與中國當代小說語言表達方式
二中國當代小說中“空靈靜遠”與“安閑平淡”的佛教意境
第六章作為特殊類別的文學創作：中國當代佛教小說
第一節佛教小說發展概況
一“中國佛教小說”：概念的合法性與文體的特殊性
二中國佛教小說的發展脈絡
第二節中國當代佛教小說的興起
一浮出地表的中國當代“佛教小說
二基於《悲憫大地》《學僧》《雙手合十》的文本分析
結語文學的終極性關懷與和世界對話的可能性
參考文獻
攻讀學位期間取得的學術成果
索引
致謝

本書以“中國當代小說與佛教文化的關繫”為核心，旨在將1949年以來的中國小說文本置於與佛教文化關繫的發展脈絡中，考察佛教故事原型、基本觀念、話語表達方式對故事本體的塑形及小說精神內涵的生發；對中國當代小說敘事體例、時間及空間結構的創設意義；對特定意像、意境及語言表達方式的生成與開掘等。通過將中國當代小說與佛教文化的關繫放在歷時性和共時性的維度中梳理，突破了前人指證性的研究和作家作品個案研究，深化和拓展了這一尚未充分展開的研究維度。不僅探索了作為中國傳統文化一部分的佛教文化對中國當代小說美學範式的開闢，也進一步思考了有關神聖與世俗、文學的終極性關懷等人類學命題以及中國文學在形而上層面上與世界對話的可能性。

褚雲俠 著