●緒言 “回到文本”思維、本書研究基礎與王之渙詩歌研究的核心焦點問題
第一節 “回到文本”思維：詩歌研究深人的現實路徑之一
第二節 本書的研究基礎：大西北情懷、新理論眼光、創作及“文本細讀”經驗
第三節 王之渙詩歌研究的核心焦點問題與研究方法
第一章 王之渙及其詩歌研究概況、詩歌創作綜論
第一節 王之渙及其詩歌的研究概況
第二節 王之渙詩歌創作綜論
第二章 《登鸛雀樓》考辨及其藝術境界之探討
第一節 《登鸛雀樓》考辨：是否非王之渙所作
第二節 《登鸛雀樓》的文本異文、“白日”意像理解歧異問題及本體意蘊分析
第三節 《登糟雀樓》的藝術成就與內涵
第三章 《涼州詞》（其一）考辨及其藝術境界之探討
第一節 《涼州詞》（其一）詩題異文及有關地理意像的綜合考辨
第二節 《涼州詞》（其一）的文本異文、理解歧義問題及內涵
第三節 《涼州詞》（其一）的藝術成就
第四章 “神味”說新審美理想理論體繫視域中的王之渙詩歌綜合藝術成就評判
第一節 《登鸛雀樓》《涼州詞》（其一）與同類題材代表性詩歌的對比
第二節 “神味”說新審美理想理論體繫視域中的王之渙詩歌綜合藝術成就、價值及地位
第五章 中國古代詩歌價值評判的若干問題及中國古代詩歌翻譯問題
第一節 中國古代詩歌價值評判的若干問題
第二節 中國古代詩歌翻譯問題——以王之渙《登鸛雀樓》《涼州詞》（其一）為例
結語
參考文獻
後記

王之渙，山西絳州（今新絳縣）人，繫迄今為止專享一個尚沒有研究專著的唐代大詩人，現僅存短詩六首，本書即王之渙及其詩歌的首部學術研究專著。在前人研究的基礎上，本書對王之渙是否去過玉門關、《涼州詞》的異文等相關問題進行了整合、深入、提升式研究，並以“神味”說新審美理想理論為新的理論眼光，對《登鸛雀樓》《涼州詞》等經典作品進行了繫統的文本細讀和理論研究，重新審視、確定了王之渙詩歌的藝術價值和文學史定位。