●緒論
第一章 文學經驗的範式：伽達默爾文學存在論研究
第一節 伽達默爾的“本體”與“本體性”內涵
第二節 藝術作品的本體論和文學的本體性
第三節 文學經驗的範式：展現性、可讀事件性和語言性
第四節 文學經驗的真理可能性
第二章 自我理解的實現：伽達默爾文學知識性研究
第一節 伽達默爾對“知識”的把握
第二節 文學的知識品性
第三節 文學作為此在自我理解的經驗範式
第三章 語言與世界觀：伽達默爾文學語言性研究
第一節 伽達默爾的語言存在論
第二節 語言存在論與世界
第三節 文學的語言性與對世界的理解
第四節 文學的語言性與真理的關繫
第四章 參與與共在：文學遊戲性存在論指涉
第一節 伽達默爾的“遊戲”與“遊戲性”內涵
第二節 文學藝術作品的遊戲性
第三節 遊戲作為文學藝術作品的存在方式
第四節 遊戲性作為文學藝術作品的本體性
第五章 作為倫理範式的文學：伽達默爾文學實踐性研究
第一節 詮釋學作為實踐哲學
第二節 倫理學：理論與實踐
第三節 伽達默爾“實踐性”的倫理向度
第四節 文學實踐性的歷史向度
第五節 文學實踐性的境遇向度
第六節 文學實踐性的共在向度
第六章 20世紀文學與伽達默爾的文學真理性
第一節 存在論的真理觀
第二節 伽達默爾哲學詮釋學中的真理維度
第三節 20世紀文學的遊戲性：真理開放的存在方式
第四節 20世紀文學的語言性：存在者顯示自身真理的視閾
第五節 20世紀文學的時間性：真理的發生表現
第六節 伽達默爾的藝術真理觀
第七章 我們相互說故我在：伽達默爾對現代認識論的修正和改造
第一節 《存在論（實際性的解釋學）》：海德格爾的略
第二節 《藝術作品的本源》：伽達默爾的路標
第三節 我們相互說故我在：伽達默爾的哲學詮釋學
結語 作為哲學範式的文學：21世紀文學研究的新思路
參考文獻
致謝

伽達默爾是20世紀西方哲學歷史記錄重要的哲學家之一。他的哲學詮釋學跨越了傳統的英美哲學和歐陸哲學的界限，重新界定了詮釋學的意義，使詮釋學從古典學家、神學家和法學家手上的工具，轉化為對真理、意義和理性的哲學闡釋，為人類完整闡釋自己的世界經驗提供了新的路徑。本書試圖闡明伽達默爾以文學經驗為切入點，通過證明文學經驗的本體性，來說明文學不僅在認識與自我認識方面具有價值體現，而且也是一種具有認知和體驗價值取向的經驗，也即伽達默爾通過文學的範式性澄明了包括文學在內的人文科學的真理性。據此，本書也試圖通過在伽達默爾文學研究與20世紀文論之間構建的對話中，擴充西方文論體繫，在後現代文論否定真理性質和意義的當下，重建文學的本體性意義，為建構“理論之後”的理論提供可能性。