●導言沒有拜物教的物神
●土星，噩夢，語境／1
●復寫，轉換，自救／7
●惰性，情結，夢想／17
●●第一章水和欲望的五重根（1955—1967）
●慢：聖戀／36
●鏡：自戀／47
●浪：血戀／53
●柔：父戀／60
●渴：她戀／69
●第二章建築師的空間語法（1978—1984）
●空白練習曲／77
●建築學轉向／86
●空間諸形態／99
●倫理學泥團／109
●詩性微積分／116
●第三章火的意志及其衰變（1985—1993）
●淡季，或烘烤主義機器／128
●認識論斷裂，或火的重建／141
●部分目錄

昌耀是當代重要的一位詩人，也是被詩歌界廣泛認可的一位大詩人。在張光昕著的《昌耀論》從詩歌創作的視野對昌耀及其作品進行了一次多方面的梳理，旨在探尋昌耀精美詩歌文本之後的人生，通過對昌耀詩歌的審美分析，以及心理學層面的分析探究，對西部詩人昌耀苦寒的一生以及生命中的波瀾，及他在種種境遇下進行的創作做了一個整體上的梳理。

張光昕 著

後  記本書早在2012年就定稿了，當時我還不到三十歲，正在中央民族大學讀博士。它的前身是我的碩士論文。2010年5月，我拿它參加答辯時，已寫出了十萬字。記得當時的答辯委員會是賀桂梅先生，她在宣讀評語時，讓我印像最深的一句是：該論文為當下的昌耀研究又推進了一步。很感謝答辯委員們對我的肯定，這多少可以證明，一個混跡在管理學院的大學生轉投文學專業的險路是正確的。但走上正途就沒權利懈怠和撒嬌了。昌耀研究是我的學術童子功，緣起於2008年的夏天。某個傍晚，我的導師敬文東先生照例約我在學校西門的李師傅拉面館小酌，他依舊健飲亦健談，督促我先下手為宜，埋頭幾年，做一部有質量的大論文，為自己將來的研究工作夯實基礎。從各方面來講，昌耀研究是個絕好的選題。在若干小瓶二鍋頭的催化和若干燕京啤酒的灌溉下，我的寫作激情被母校的夜色煽點起來，焦急地等待著被紡成粗布或錦緞。敬先生對這篇尚在藍圖中的論等