●第一章末代旗人001
●一、三歲失怙003
●二、母親008
●三、讀書習文012
●第二章新舊之間025
●一、做事與五四026
●二、世俗與宗教029
●三、嗜好與愛好044
●第三章英倫記略071
●一、起居、飲食、衣著與東方學院074
●二、讀書、寫小說094
●三、譯事106
●四、新加坡與《小坡的生日》114
●第四章家山湖海119
●一、全家120
●二、教授與職業寫家148
●三、老牛破車170
●……

這本《圖本老舍傳》由徐德明著，命名為“圖本老舍傳”，因為有大量的“圖”。不是新畫的插圖，而是老照片。《圖本老舍傳》的編寫過程，作者都花費很多精力去搜尋有關老舍的各種照片資料。這本書在“圖”這方面是下了大工夫的。照片在書中不是文字的附庸或者補充，而是經過精心的編排，其本身就構成書的主干部分，和文字同等重要。圖與文互動映照，互為闡釋，更生動也直觀地敘說有名作家老舍的生平。那些斑駁陳舊的老照片不光為了“好看”，也是為了制造濃厚的歷史現場感，給人某種衝擊，加上文字的點撥，讀者就愈加真切地感受到老舍及其所處的時代的那些情味。

    老舍出身於晚清旗人家庭，1899年2月3日(農歷戊戌年臘月二十三，那天是送灶的日子)誕生在北京新街口南大街小羊圈胡同(現為小楊家胡同8號)，取名慶春。父親舒永壽，母親馬氏，慶春是小兒子，他大姐此時已經出嫁。舒家編屬正紅旗。
    從歷史來看，我們不可將旗人與滿族人等同(旗人不僅包括滿人，還包括加入旗籍的蒙古人、漢人等)，辛亥革命以後沒有了八旗軍籍，旗人的等級身份消亡，滿族的族裔身份依然合法存在，隻是生活境況大不如前了。“旗人”和“民人”(即漢人，加入旗籍的漢人除外)是清朝人的兩種迥異的身份，清帝國是八旗先人創立的國，民人身份普遍低於旗人，朝廷對待兩種人的法律與衣食俸祿都不一樣。進人民國時期，江山已經不再屬於旗人，改稱民國，低於旗人一等的民人有了名義上屬於“民”的“民國”。民國初期的一二十年內，等