●第一章巴蜀好文雅——揚雄的家鄉
天府之國
文翁化蜀
蜀地出賦家
嚴遵與李弘
天數在蜀
第二章年年歲歲一床書——居鄉時期的求學與創作
揚氏的世繫與階層
揚雄的早年教育
揚雄的早期創作——《蜀王本紀》與《蜀都賦》
《反離騷》——對屈原的態度
第三章詩人之賦麗以則——入京獻賦
成帝即位
王氏隆盛
皇室宗教活動
獻四大賦
黃門侍郎
第四章以玄尚白——哀帝時期的活動與創作
一朝天子一朝臣
今古文經學之爭
兩次建言
《解嘲》與《解難》
第五章氣，纖者入無倫——《太玄》構擬的宇宙體繫
《太玄》的結構
《太玄》中的宇宙構成論
《太玄》中的宇宙發生論
《太玄》中的樸素辯證法思想
以天道明人事的思維方式
第六章劇秦美新——易代之際的揚雄
王莽專權
文化建設
《逐貧賦》
新朝代漢
《劇秦美新》
第七章言論準宣尼——《法言》及其思想學說
揚雄的社會政治思想
揚雄的人性論
揚雄的倫理思想
揚雄的知識論
揚雄的教育思想
揚雄的文學理論
揚雄的歷史思想
揚雄的民族思想
第八章寂寂揚子宅，門無卿相輿——揚雄的晚年生活
投閣
撰著《方言》
《答劉歆書》
《難蓋天八事》
知識型的人生
第九章悠悠百世後，英名擅八區——揚雄的影響與爭議
漢魏六朝人心目中的揚雄
唐朝詩文中的揚雄形像
宋人對揚雄的不同態度
明清時期對揚雄的評價
揚雄思想的價值
第十章西蜀子雲亭——揚雄的遺跡
成都市的揚雄故居
嘉定府的揚雄遺跡
郫縣、綿陽的揚雄遺跡
揚雄年譜
參考書目
後記

揚雄是一位成長於蜀地的極負盛名的學者，其成就覆蓋哲學、文學、語言等多個學科，他又是蜀地文化的傳承與傳播者。揚雄一生的大部分時間都主動疏離現實政治，默默追求知識，自我“邊緣化”，似乎在憤世、玩世與避世之間找到了一條新路。他用自己的實踐，為後世知識分子提供了一種獨特的生活範式，樹立了知識分子的新範型。但他在王莽新政時期的表現，後世對其爭議極大，對他的評價或褒或貶，呈現出兩種截然不同的特別狀態。本書由揚雄出生、成長的環境開始挖掘，對揚雄家庭的社會階層進行了探討，並進一步梳理了他的個人生平與成就。本書最突出的特點是介紹了後人對揚雄褒貶不一的評價，後世對其行為、思想、文學成就的爭鳴盡收其中，對了解揚雄其人、其事、其成就有極大的幫助。

王青 著

    天府之國 據《漢書·揚雄傳》記載： 揚雄字子雲，蜀郡成都人也。其先出自有周伯僑者，以支庶初食采於晉之揚，因氏焉，不知伯僑周何別也。揚在河、汾之間，周衰而揚氏或稱侯，號日揚候。會晉六卿爭權，韓、魏、趙興而範、中行、知伯弊。當是時，逼揚侯，揚侯逃於楚巫山，因家焉。楚漢之興也，揚氏溯江上，處巴江州。而揚季官至廬江太鼎間避仇復溯江上，處岷山之陽曰鄲。 據此我們知道，揚雄的祖先出自周代的伯僑，因伯僑起初的采邑在晉國的揚地，於是以揚為姓。揚氏本來居住在黃河、汾水之間，周王室衰落時揚氏中有人稱侯，號稱揚侯。後來，踫上晉國的六卿爭權，韓、魏、趙興盛，範、中行、智伯衰敗。就在這一時期，揚侯被威脅，逃到楚國的巫山，在這裡安家。楚、漢相爭時，揚氏溯長江而上，居住在巴郡的江州。揚雄的祖先揚季曾經官至廬江(今安徽合肥市廬江縣）太守鼎間(前116一前11等