●序
●第一章 墨子傳略
●一 墨子的姓名
●二 墨子的國籍
●三 墨子的生卒年代
●
●第二章 墨子書的內容
●第三章 墨學述要
●一 初期的墨翠
●一 墨子翠說的背景及其繫統
●二 墨子的人格
●三 墨子的弟子
●（一）墨子弟子的生活狀況
●（二）墨子弟子的政治活勁
●（三）墨子弟子的著述事業
●二 墨家的巨子制度——墨學的正統派
●三 南方墨翠的崛起——墨子的再傳弟子許行
●四 中原墨派的新哲學
●一 首倡萬物一體論的惠施
●二 創建新心理學的宋新
●部分目錄

《墨子·惠施公孫龍(繁體豎排版)(新校本)》內容簡介：錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以錢賓四先生全集為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。 

    惟其主名意名物之不同，故繼此而更有甚異者，則對於名之使用之一問題之歧異是也。主意名者率主止，主物名論者率主推，此對於名之使用之觀念之相左也。何以主意名則率主止？夫名既不為外物實事之名，而為吾心意覺之名，則名之涵義，將一視吾人之意境為轉變，而無一定客觀之界說可據矣。既無一定客觀之界說可據，故用名者當致謹於其涵義之多變，而勿率然以為推證，此印老子名亦既有，夫亦將知止（第三十左三之說。墨子小取篇雲：盜人，人也；多盜，非多人也，無盜非無人也。惡多盜非惡多人也，欲無盜非欲無人也。愛盜非愛人也，殺盜人非殺人也。此均以證名之不足推也。故曰：闢侔援推之辭，行而異，轉而危，遠而失，流而離本，則不可不審也。不可常用也。故言，多方，殊類，異故，則不可偏觀也。公孫龍闡發此意至於靠前，遂謂發引千鉤，白馬非馬，孤犢未嘗有母矣。其言雖怪，要言之，亦惟用名知止，使不至「行而等