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《警世通言》所收作品題材廣泛，內容豐富。一些歷目前有名人物，如李白、蘇東坡、唐伯虎，經過話本的描述，變得栩栩如生，給讀者留下難忘的印像。愛情婚姻一類題材在書中占了較大比重，編著者強調男女之間的真摯感情，主張婚姻自主，提倡男女雙方互相尊重，對受壓迫的女性寄予了極大的同情，如杜十娘、玉堂春等。更有不少作品描寫了市井之民的生活，可以說是包羅萬像、雅俗共賞。

馮夢龍 著

野史盡真乎? 曰：不必也。盡贗乎? 曰：不必也。然則去其贗而存其真乎? 曰：不必也。《六經》《語》《孟》，譚者紛如，歸於令人為忠臣、為孝子、為賢牧、為良友、為義夫、為節婦、為樹德之士、為積善之家，如是而已矣。經書著其理，史傳述其事，其揆一也。理著而世不皆切磋之彥，事述而世不皆博雅之儒。於是乎村夫稚子、裡婦估兒，以甲是乙非為喜怒，以前因後果為勸懲，以道聽途說為學問，而通俗演義一種遂足以佐經書史傳之窮。而或者曰：“村醪市脯，不入賓筵，烏用是齊東娓娓者為?”嗚呼! 大人子虛，曲終奏雅，顧其旨何如耳! 人不必有其事，事不必麗其人。其真者可以補金匱石室之遺，而贗者亦必有一番激揚勸誘、悲歌感慨之意。事真而理不贗，即事贗而理亦真，不害於風化，不謬於聖賢，不戾於詩書經史。若此者，其可廢乎? 裡中兒代庖而創其指，不呼痛，或怪之，曰：“吾頃從玄妙觀聽說《三國志》來，關雲長刮骨療毒，且談笑自若，我何痛為?”夫能等