●墳·摩羅詩力說
墳·論“他！
墳·娜拉走後怎樣
墳·雜憶
墳·從胡須說到牙齒
墳·論睜了眼看
墳·未有天纔之前
墳·寫在《墳》後面
中國小說的歷史的變遷
偽自由書·言論自由的界限
偽自由書·崇實
偽自由書·文學上的
漢文學史綱要·篇 自文字至文章
漢文學史綱要·第二篇 書與詩
漢文學史綱要·第四篇 屈原及宋玉
漢文學史綱要·第六篇 漢宮之楚聲
漢文學史綱要·第八篇 藩國之文術
漢文學史綱要·第九篇 武帝時文術之盛
魯迅書信集（上卷）·致江紹原
魯迅書信集（上卷）·致姚克
魯迅書信集（上卷）·致李秉中
魯迅書信集（上卷）·致曹聚仁
魯迅書信集（上卷）·致楊霽雲
魯迅書信集（上卷）·致陳溶
魯迅書信集（上卷）·致王熙之
魯迅書信集（上卷）·致傅斯年
魯迅書信集（下卷）·致山本初枝
魯迅書信集（下卷）·致楊霽雲
魯迅書信集（下卷）·致蔡斐君
魯迅書信集（下卷）·致竇隱夫
魯迅書信集（下卷）·致王冶秋
二心集·唐朝的釘梢
二心集·“硬譯”與“文學的階級性”
二心集·對於左翼作家聯盟的意見
二心集·“民族主義文學”的任務和運命
二心集·非革急進革命論者
而已集·革命時代的文學
而已集·革命文學
而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關繫
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且介亭雜文·病後雜談
且介亭雜文·論俗人應避雅人
且介亭雜文·論“舊形式的采用”
且介亭雜文二集·隱士
且介亭雜文二集·雜談小品文
且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡
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且介亭雜文二集·“題未定”草（三）
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且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事
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三閑集·無聲的中國
三閑集·怎麼寫（夜記之一）
三閑集·在鐘樓上（夜記之二）
三閑集·太平歌訣
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集外集拾遺·幫忙文學與幫閑文學
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集外集拾遺補編·附錄二·別諸弟三首之一
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南腔北調集·為了忘卻的記念
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華蓋集續編·無花的薔薇
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華蓋集續編·不是信
野的失戀
野草·希望
熱風·反對“含淚”的批評家
魯迅譯文集·《池邊》譯者附記

本書即是魯迅論述古往今來的詩史、詩人、詩作以及他關於詩歌理論的話。魯迅的詩論闡明了詩歌起源及其發展方向，同時他敢於發表己見，不人雲亦雲，也對詩歌的內容與形式作了歷史唯物主義的論述，指明了新詩發展的正確方向。即使到今天，魯迅的詩論仍對現代文學批評目前馬克思主義詩歌理論的建樹與發展，具有深遠的歷史意義與現實意義。

    墳？摩羅詩力說
     一
     蓋人文之留遺後世者，有力莫如心聲。古民神思，接天然之悶宮，冥契萬有，與之靈會，道其能道，爰為詩歌。其聲度時劫而人人心，不與緘口同絕。
     二
     故態永存，是日古國。惟詩究不可滅盡，則又設範以囚之。如中國之詩，舜雲言志；而後賢立說，乃雲持人性情，三百之旨，無邪所蔽。夫既言志矣，何持之雲？強以無邪，即非人志。許自繇於鞭策羈縻之下，殆此事乎？然厥後文章，乃果輾轉不逾此界。其頌祝主人，悅媚豪右之作，可無俟言。即或心應蟲鳥，情感林泉，發為韻語，亦多拘於無形之囹圄，不能舒兩間之真美。否則悲等