●第一講什麼是詩學
一詩學在西方的起源和變遷
二中國古代對詩學的理解
三學習詩學和文藝欣賞的關繫
第二講體物與盡己
一體驗論在中國古代詩學中的地位
二體道和體物
三盡己
第三講神思
一文學家的思是特殊的思
二神思的基本含義
三神思的幾個特點
第四講頓悟與漸悟
一悟在詩學中的提出
二悟的達成的兩種方式
三頓悟與漸悟的互相依存
第五講發憤抒情與悲音為美
一發憤著書說的形成及其根據
二悲音為美
第六講虛靜與靜穆
一創作主體的虛壹而靜
二文本的靜穆境界
三文藝欣賞給接受者疏穢鎮浮
第七講物色移情
一情由景生，辭以情發
二比德於物，物移我情
三我情注物，照之則美
第八講意境
一像之意和境之味
二情之境和意之像
三創作思維中的意與境
第九講辭達與意在言外
一文學家怎樣纔算做到了辭達
二言意之辯與言外之意
第十講興、觀、群、怨
一歷來對興、觀、群、怨的不同闡釋
二興、觀、群、怨作為詩學概念的內涵
第十一講賦、比、興
一詩歌寫作手法的賦與文體的賦
二比的特色及其分類
三興的產生及其特色
第十二講纔性與風骨
一纔性的含義及其理論基礎
二文氣說與纔性論
三纔性與風格類型
四風骨與陽剛之氣
五陽剛陰柔與中和之美
第十三講本色當行
一以文為詩和以詩為詞的是非功過
二對敘事文學風格的認識
三戲劇文學的本色與藻麗之爭
四小說和戲劇的結構技巧
第十四講寫兒女之真情
一對民歌的闡釋與兒女真情說
二小說、戲劇創作與兒女真情說
三對的辯護和批判
第十五講知言、知人、知音
一同嗜與異趣
二孟子的以意逆志論和知人論世論
三劉勰的知音論和六觀論
主要參考書目
後記

王先霈是國內較早研究古代文學批評理論、古代小說理論、古代文藝心理學理論和古代生態文藝學理論的學人。本文集收錄了王先霈的多篇經典文學理論論著，研究方向包括文學批評理論、中國古代小說理論、中國古代藝術心理研究、生態文藝學研究等等。不僅較為全面地介紹西方文學理論，更注重總結中國古代理論資源，其中文學評論文章重點在於對湖北作家的研究，包括評論徐遲、曾卓等老一輩作家的文章，和對方方、池莉、熊召政、鄧一光、劉醒龍的評論，具有較高的學術價值。本卷收錄：《中國古代詩學十五講》，為北京大學出版社“名家通識講座書繫”之一，闡述“詩學”“體物與盡己”“神思”“頓悟與漸悟”等古代詩學理論。《文藝理論學科地圖》，為北京大學出版社“大學學科地圖叢書”之一種，節錄“開頭的話”和“軸心時代的文學理論”及“給文學專業研究生的幾點建議”。