●第一篇 品書錄
一代歷史文化托命之人
——評趙園《明清之際士大夫研究》 003
士之史中國思想史的線索
——評三書 007
形而下的現代儒學
——評、杜維明、成中英的儒學研究 012
大智若愚，返璞歸真
——評馮友蘭《中國現代哲學史》 017
做人與做士
——潘光旦教育思想評述 020
儒學解讀的創新
——《中國儒學百科全書》簡評 024
西方文化視野下的中國哲學
——評郝大維、安樂哲《漢哲學思維的文化探源》 026
走向全現代性
——評金耀基《從傳統到現代》 029
在思想與德行互動的每一瞬間
—化《九十年代反思錄》 033
激進主義的政治文化
——評張寶明《啟蒙與革命“五四”激進派的兩難》 037
寂寞王國維 無聊纔讀書
——評王國維《紅樓夢研究》等 040
“國學”一個逝去的時代
——評錢穆《八十憶雙親·師友雜憶》 043
青春之魂
——重讀《新青年》 047
境界與休閑
——古德爾等《人類思想史中的休閑》讀後 050
羅素有深刻人文關懷的思想家 054
鐘聲悠揚話劍橋
——讀金耀基的《劍橋語絲》 058
第二篇 學術·教育
清華國學研究院與中國現代學術
——作為思想史的學術史的個案研究 065
《清華人文學術年譜》讀後 069
清華哲學譜繫（1926―1952） 077
北大學派與清華學派
——中國現代學術目前的“酒神精神”和“日神精神” 087
全球視野與本土意識
——走向21世紀的中國學研究 093
歷史的敘事、評判與信念 098
思想史的定位對觀念的觀念 107
哲學可教嗎，哲學可學嗎？ 114
中國哲學研究方法評析 118
論大學的人文教育 123
大學中的環境教育
——從人文素質教育的角度談清華大學的環境教育 127
為大學“博雅教育”一辯 131
第三篇 思潮·人物
從王國維紀念碑所想到的 141
最後的知識分子？
——讀殷海光《中國文化的展望》有感 143
生命的悲劇意識及其超越
——傅偉勛與“生命的學問” 147
歐陽竟無與《孔學雜著》 160
潘光旦學術思想一瞥
——《潘光旦圖傳》序 168
中國現代哲學人物剪影 175
哲學究竟是什麼
——對馮契先生的懷念 191
學術千古事 悠悠赤子情
——讀徐遠和論著兼追念其人 197
師承——馮契印像 206
第四篇 經濟·社會
儒家經濟文化思想漫談 219
海外學者關於東亞“經濟奇跡”的文化探討 222
“時代呼喚儒商”
——訪清華大學教授胡偉希 226
經濟哲學從“理性經濟人”到“理性生態人” 230
環境保護的制度與倫理 235
全球生態問題與儒家生態學的建立 238
休閑哲學與當代中國社會的發展 246
雲南社區生態文化類型 257
休閑與環境倫理 261
思想自由與民主政治 272
知識分子如何參政 275
第五篇 人文·人生
現代大都市中的人文風情 281
休閑與城市文化 285
現代社會中的知識女性 289
人文知識與生命空間 293
書評之“癢” 295
人生觀與人生哲學
——主編《中國人生哲學叢書》感言 298
人生是一種選擇
——談《中國人生哲學叢書》 305
閑適與現代化 307
論“休閑” 311
生命與休閑 321
人是做夢的動物
——《中國人生哲學叢書》總序 328
代跋 虱子與知識分子 337
