一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處於民俗的環境中民俗像空氣一樣是人們須叟不能離開的，對於民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規範行為的準繩是維繫群體團結的黏分劑，是世世代代捶煉和傳承的文化傳統。

●第一章 世上真的有個濟公嗎？
●第二章 濟公傳說從哪裡開始？
●第三章 濟公傳說說的是什麼？
●第四章 濟公活佛竟然是詩人？
●第五章 濟公傳說傳成了什麼？
●第六章 我們生活中的濟公傳說
●第七章 濟公傳說和其方圓思想

圖書介紹：弘揚中華傳統文化，建設民族精神家園。《中國民俗文化叢書》的主旨正在於普及民俗知識，復興很好民俗傳統，推進社會主義文化建設，提高民族自信心，在構建和諧社會的過程中發揮積極的作用。

柯玲 著作

    靠前章 世上真的有個濟公嗎
    濟公傳說曾在我國江南一帶十分流行。後來隨著濟公評話、濟公小說的出現、盛行，不論是在宗教界還是在濟公生活過的地方，濟公都成了大名鼎鼎的人物，是個深得百姓喜愛的聖僧、活佛。20世紀80年代，電視劇《濟公》的上映，讓濟公形像出現在熒屏，濟公傳說進入千家萬戶，成為人們茶餘飯後的談資，電視劇的主題曲《哪裡不平哪有我》更是在一夜之間響徹江南塞北、大街小巷。
    鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇兒破。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，嘿、嘿，無煩無惱無憂愁，世態炎涼皆看破，走呀走，樂呀樂，哪裡不平哪有我，哪裡不平哪有我。
    鞋兒破，帽兒破，身上的等