本書為金石家、藏書家、原商務印刷館北京分館經理孫壯的版刻學代表作;《版籍叢錄》所輯條目至近代，以及孫壯本人經眼之古籍舊本;《版籍叢錄》所附孫壯《永樂大典考》是關於《永樂大典》集成與毀散的詳細資料。

●總論
金石古刻
傳寫時代 附歷代精鈔
鏤版原始
雕版區別
活版源流
刊工善劣 鋻別附
刊書字體
刊書牒咨 諱避附
廣告權輿
版權溯源 二名紙附
鋻別紙墨 官簿印書附
附錄一 永樂大典考 孫壯
附錄二 版籍考 黃節
附錄三 孫伯恆傳 毛銳子
附錄四 挽孫伯恆濟
後記

《版籍叢錄》是孫壯在版刻學領域的代表性著作，此著體例繫以抄纂排比文獻資料為主，並標注出處；間下按語，並以“雜錄”別之。本書今由葉新等整理出版，並附孫壯《永樂大典考》、黃節《版籍考》、毛銳子《孫伯恆傳》，濟《挽孫伯恆》組詩於後。

孫壯 著

     總 論 縑帛紙筆，似非本書所宜及，然匪紙筆無以達文字，文字雖美，匪剞劂罔克宣及遐陬。相因而成，故不能舍紙筆而專論雕板也。 上古結繩而治，二帝以來，始有簡策，以竹為之，而書以漆，或用版以鉛畫之，故有刀筆鉛槧之說。秦漢末，用縑帛，如勝、廣書帛內魚腹，高祖書帛射城上。至中世漸用紙，《趙（武）〔後〕傳》所謂“赫蹄”者，注雲“薄小紙”，然其實亦縑帛。《蔡倫傳》：“用縑帛者謂之紙。縑貴，簡重，不便於人，倫乃用木（屑）〔膚〕、麻皮等。”則古之紙即縑帛，字蓋從糸雲。故今人呼書曰“冊子”，取簡冊之義；又曰“第幾卷”，言用縑素也。江南竹簡，處州作槧版，尚仿佛古制。盧仝詩雲：“首雲諫議送書至，白絹斜封三道印。”豈唐人又曾用絹封書耶？《雲麓漫鈔》。 古者以縑帛依書長短，隨事截之，名曰“幡紙”，故其字從糸。至後漢黃門蔡倫造意，剉故布搗沙等