作 者:彭林 主編
定 價:48
出 版 社:廣西師範大學出版社
出版日期:2014年09月01日
頁 數:219
裝 幀:平裝
ISBN:9787549560448
本書的選題特點:一、強調著作的性和實據性。如鄭良樹、許子濱等先生都是在經學方面負有專長,享譽海內外。二、強調著作的搶先發售性和時代性。本書所收文章都是在中國大陸搶先發售發表,或者雖已發表過,但此次發表已作相當修改。三、強調學術研究的靠前合作,如本輯魯惟一先生的文章《西方世界中的董仲舒》,以真正實現中國經學研究無國界。
●經學名家
●皮錫瑞的生平、學術與著述
●——《皮錫瑞全集》前言吳仰湘
●師伏堂經説·公羊傳皮錫瑞撰吳仰湘整理
●師伏堂經説·論語皮錫瑞撰吳仰湘整理
●徐中舒、方壯猷先生佚著《尚書學講義》校讀記趙燦鵬
●《詩經》研究
●《詩》和《樂》
●——以《關雎》爲例鄭良樹
●從墨子《詩經》學看儒、墨的文化分際王剛
●《儒藏》本《毛詩注疏》平議李慧玲呂友仁
●三禮研究
●戰國竹書所見容禮考論曹建墩
●“諸侯冠禮之祼享正當士冠禮之醴或醮”考辨許子濱
●説“闢領”吳飛
●經師研究
●西方世界中的董仲舒[英]魯惟一撰王璁譯
●董仲舒婉辭考黃銘
●經學實踐
●《儀禮》復原計劃的緣起、主旨與思路彭林
●部分目錄
本輯的重點放在整理皮錫瑞(1850-1908,清末學者,湖南善化人。字鹿門,一字麓雲。舉人出身。三應禮部試未中,遂潛心講學著書。他景仰西漢伏勝之治《尚書》,署所居名“師伏堂”,學者因稱之“師伏先生”)的有名篇章《師伏堂經說·公羊傳》《師伏堂經說·論語》,以及《詩經》學研究,例如鄭良樹先生的《〈詩〉和〈樂〉——以〈關雎〉為例》一文即以《關雎》為例,從《詩經》與《樂》的結合使《樂》消亡同時《詩經》也改變了原貌的角度,分析《樂》與《詩經》的關繫。王剛先生的《從墨子〈詩經〉學看儒、墨的文化分際》,通過對《墨子》裡面引用《詩經》非立異即針鋒相對的爬梳,得出結論:墨子以國家主義、功用主義來替換儒家的家族主義、重文主義;以歷史路徑和宗教取向來消解儒家的美育主義和詩性哲學,從而使得“詩言志”與“人志”相脫離,轉為一種對“天志”的呼應,詩歌由此變形為一種單向的理論工具。
彭林 主編
彭林,1949年生於江蘇無錫市。1989年畢業於北京師範大學,獲歷史學博士學位。現為清華大學人文學院歷史繫教授、博士生導師,靠前儒學聯合會理事,中國社會科學院古代文明研究中心客座研究員,中國人民大學國學院兼職教授,《中國經學》主編等。主要從事中國古代學術思想史、歷史文獻學研究,尤其是儒家經典《周禮》、《儀禮》、《禮記》和禮樂文化的研究。近年以“郭店楚簡與戰國時代的禮學”和“清人的禮學研究”為重心,展開成體繫的研究。
主要著作有《周禮主體思想與成書年代研究》、《文物精品與文化中國》、《中國古代禮儀文明》、《古代朝鮮禮學叢稿》等。點校的文獻有《觀堂集林》、《禮經釋例》、《儀禮注疏》等。已在等