●序 寧鎮疆1
敘論1
上編 詩為樂章
第一章 詩三百入樂新證15
第一節 詩樂關繫問題的歷史爭論16
第二節 從楚簡詩類文獻看風詩入樂22
第三節 從《孔子詩論》詩亡隱志章看詩樂一體31
本章附錄 上海博物館藏《孔子詩論》簡的編聯與分章38
第二章 從楚簡詩類文獻看采詩觀風44
第一節 關於采詩觀風制度的歷史爭論44
第二節 《孔子詩論》言《邦風》特點和功用49
第三節 采詩觀風的直接證據:上博簡《采風曲目》57
第三章 宴饗賦詩及其歷史淵源67
第一節 宴饗賦詩的禮儀背景68
第二節 宴饗賦詩的形式特點81
第三節 宴饗賦詩的歷史淵源90
本章附錄 清華簡《耆夜》與先秦致師禮103
第四章 《詩》文本與禮樂的關繫111
第一節 孔子刪詩正樂新證111
第二節 《詩》類名的禮樂內涵122
第三節 詩四始溯源131
本章附錄 香港中文大學藏戰國簡拾詩140
下編 詩為史體
第五章 詩言志:詩三百的史志性質149
第一節 先秦引詩、論詩的史證性質152
第二節 從秦焚書看詩三百的史志性質161
第三節 詩三百史志性質的觀念背景和文本形式169
第六章 儀式樂舞的史志性質178
第一節 《大武》的史志性質178
第二節 《大夏》的史志性質184
第三節 《周公之琴舞》的戲劇結構與史志性質193
第四節 其他劇詩的戲劇結構與史志性質201
第七章 美刺論的歷史淵源208
第一節 美刺論的內涵208
第二節 孔子論詩的美刺視角212
第三節 先秦政治諷刺詩的時代特點219
第四節 從《小毖》《芮良夫毖》看詩的儆毖功能232
結語245
後記247