●章 總論：關於建構唐宋詞流派史的理論思考和基本設想
節 文學流派在任何文學裡都是一種普遍的存在
第二節 歷史的回顧之一：傳統的“豪放”、“婉約”兩分法
第三節 歷史的回顧之二：自宋以來的諸家源流派別論
第四節 辨析唐宋詞流派的理論標準和歷史依據
第五節 唐宋詞構體衍派的特殊背景及其大致流派類型
第二章 初顯流派端倪的晚唐五代詞
節 孕育詞體文學的文化土壤
一 燕樂的特點與詞的特殊風格
二 詩體之漸衰與詞體之代興
三 時尚之轉變與晚唐詩風之滲透
第二節 審美時尚與“正宗”詞風的代表者——“花間”派
一 “花間”派的形成及“花間”十八詞人的個體與群體面貌
二 “花間”派的詞體理論宣言——歐陽炯《花間集敘》
三 “花間”派奠定的“詩莊詞媚”、“詞為艷科”的基本格局
四 後代詞派之濫觴——“花間”派內部風格歧異現像的解釋
第三節 五代詞壇另一派——南唐君臣詞人群體
一 揚州一金陵：南國另一個文化中心和歌詞創作基地
二 多纔多藝的風流君臣與“眾芳蕪穢，美人遲暮”的 心態
三 馮延巳：南唐詞感傷主調的奠基者和新詞境的開拓者
四 變“伶工之詞”為“士大夫之詞”的李後主
第三章 宋代審美時尚及北宋前期雅俗二詞派
節 宋初六十年詞壇的沉寂及其主要原因
第二節 影響北宋詞風格流派總體格局的多種社會文化因素
一 統治者倡導的士大夫歌舞享樂之風以及由此而來的燕樂“新聲”之盛
二 “獨重女音”、“淺斟低唱”的音樂文學審美時尚
三 歌妓對於詞的風格體貌形成的重要參與作用
四 時髦的都市文化與傳統的士大夫意識之間的對立和調和
第三節 宋詞流派初分：晏歐臺閣詞風與柳永俚俗格調的對立
一 柳永的趨俗與晏殊的尚雅
二 尚雅與趨俗相對立的文化動因
第四節 以二晏一歐為骨干的北宋江西詞派
一 江西詞派名稱的由來以及北宋江西詞派範圍的界定
二 晏殊的 地位和典範詞風
三 與晏殊並駕齊驅的歐陽修以及其他同派詞人
四 晏歐詞風的強大後勁晏畿道
第五節 俚俗詞派的開山祖——柳永
一 反傳統的“柳耆卿體”：俗調俗情
二 “柳耆卿體”：對詞體發展及詞的藝術手法的大貢獻
三 北宋中後期的柳派詞人
第四章 新體新派迭起的北宋中後期詞壇
節 東坡體——完整意義上的士大夫之詞和詩人之詞
一 “以詩為詞”的創作觀及其實踐
二 東坡體：“變體”何妨為大宗
三 蘇軾詞派的形成與衍變
第二節 折中於柳蘇之間、另開渾雅典麗一派的周邦彥
一 “淺斟低唱”的頹靡時風與感傷低回的抒情詞人
二 律精調雅、法密技新的清真詞
三 “大晟詞派”諸名家
