●緒論(１)
第一節學術史回顧(１)
一教坊文學研究(１)
二教坊制度與文化研究(８)
三教坊音樂研究(１２)
第二節總體思路(１５)
第三節主要論題(２０)
第四節研究方法(２２)
一傳世文獻與新出墓志“二重證據法”(２２)
二歷史演繹法(２２)
三比較研究法(２３)
四圖史互證法(２３)
第一章唐代教坊及相關音樂機構研究(２５)
第一節唐代教坊辨異(２５)
一唐代教坊名號歧義之由來(２５)
二左右教坊與內教坊(２８)
三仗內教坊(４２)
第二節唐代梨園新考(５８)
一禁苑梨園與法曲梨園(５９)
二洛陽梨園考(７２)
三梨園的內部建置及所掌音樂(７５)
第三節宣徽院與教坊、梨園新證(８１)
一宣徽院建置與梨園、教坊之關繫(８２)
二宣徽院樂工與樂官(８９)
第二章唐代教坊職官問題研究(９４)
第一節唐代教坊職官述論(９４)
一教坊使(９５)
二教坊副使及判官(１００)
三其他職官(１０３)
第二節唐代教坊職官考論(１０７)
一唐代教坊職官人物考辨(１０８)
二唐代教坊職官的家族化(１１８)
三小結(１２３)
第三節唐代梨園職官與教坊職官的互動(１２５)
一早期“帝妃教習”模式(１２６)
二梨園職官過渡——“梨園教坊使”(１２９)
三安史亂後梨園職官的正式設置(１３２)
第四節教坊、梨園職官的活動空間及其性質(１３７)
一教坊、梨園職官活動的區位特點(１３７)
二教坊、梨園音樂活動空間分布特征(１４５)
第三章唐代地方教坊考——以眉縣教坊為個案(１５２)
第一節眉縣教坊村溯源(１５３)
第二節眉縣教坊村與隨駕教坊(１５７)
第三節眉縣教坊村與唐代地方教坊機構之關聯(１６６)
一“府縣教坊”與“諸州散樂”辨析(１６６)
二地方音樂機構與樂戶(１７８)
第四章唐代教坊四部樂考(１８５)
第一節清樂部、雲韶部與教坊樂(１８８)
一清樂部與教坊(１８８)
二雲韶部與教坊(１９０)
第二節太常四部與教坊四部(１９９)
一太常四部樂的淵源(１９９)
二教坊四部樂的起源(２０４)
三太常四部樂與教坊四部樂的關繫(２０９)
第三節唐代教坊四部樂的運用(２１６)
一唐代教坊四部樂的演出形態(２１６)
二唐代教坊四部樂向胡部的傾斜(２２１)
第五章唐代教坊音樂與藩邸文學(２２９)
第一節唐代藩邸中的音樂活動(２２９)
一唐代王府的建置(２２９)
二唐代王府中的音樂活動(２３３)
第二節藩邸之樂與教坊(２３７)
一俗樂教坊與王府音樂之淵源(２３７)
二唐代王宅中的教坊樂舞活動(２４３)
第三節唐代藩邸文學與教坊(２５４)
一諸王與教坊樂工的交遊(２５５)
二寧王宅中的文學活動與教坊曲《簇拍相府蓮》(２５９)
第六章教坊商業化與唐兩京飲妓文學(２７８)
第一節“北裡諸妓，籍屬教坊”(２７８)
一“北裡諸妓，籍屬教坊”之背景(２７８)
二教坊商業化的轉型(２８０)
第二節長安北裡文化內涵及區位選擇(２８４)
一北裡飲妓文化之定型(２８５)
二平康坊北裡的區位(２８６)
第三節長安平康坊飲妓與文學(２９５)
一詩文活動(２９７)
二唐傳奇(３０３)
第四節洛陽飲妓空間的分化(３０９)
一洛河以北，以北市為中心的樂人活動區域(３１１)
二洛水以南，以“明義坊教坊—西市”為軸心的樂人活動區域(３１３)
三洛水以南，以南市為中心的樂人活動區域(３１４)
第七章唐代教坊曲生成模式研究——以《文漵子》為例(３１７)
第一節唐代教坊曲的生成模式(３１７)
一唐教坊曲的創作規律(３１８)
二教坊曲的用樂理念(３２３)
三教坊曲辭的生成機制(３３２)
第二節文漵與《文漵子》(３４６)
一文漵生平考略(３４６)
二文漵俗講在當時之反響(３５４)
三文漵俗講及《文漵子》生成(３６０)
附錄(３７２)
崔令欽生平與家世補考(３７２)
高麗伎與胡旋舞新說——從《新唐書》一則“錯簡”說起(３８６)
主要參考文獻(４０３)
索引(４１２)
後記(４１４)

本書圍繞唐代教坊制度、音樂以及文學三個主題展開。在教坊制度方面，對學界爭議未決的教坊名號進行了辨析，提出了唐代教坊“三位一體”和“中央—地方”建置模式的構想；借助新出墓志考補了多位教坊樂官，揭示其家族傳承特點。在教坊音樂方面，釐清了教坊四部樂的爭議，提出了胡部在中晚唐時期一枝獨秀的新解釋；以教坊曲《文漵子》為個案，對於唐代教坊曲制作及樂用等規律進行了探討。在教坊與文學關繫方面，從藩邸與平康坊（北裡）兩個與教坊有著密切聯繫的空間入手，考察了唐代教坊文藝與文學發生場域的問題。通過對這三個主題的深入考察，本書呈現了唐代教坊研究的新面貌。