●三論“新子學”
●“新子學”理念提出的前後脈絡
●論“子學思維”與“子學精神”
●子學精神與“新子學”建構刍議
●探索前期中國的精神和觀念——“新子學”刍議
●關於“新子學”的幾點淺見
●先秦諸於思想中邏輯“中心點”存在的可能性——“新子學”探索的內在路徑
●先秦諸子的本源地位與“新子學”的意義
●“新子學”文化源流及其價值訴求
●對於當代“新子學”意義的思考
●諸子學的揚棄與開新
●論諸子學的範疇、智慧及現代條件下的轉化
●諸子學轉型的理由追間
●漫談總結時代的諸子學
●傳統子學精神與“新子學”的責任和使命
●“新子學”承載回應時代問題的神聖使命——以老子“天下觀”意蘊與為例
●再論“新子學”與中華文化之重構
●新諸子學與中華文化復興
●實現中華民族偉大復興的“新子學”之“關注現實”的思考
●“新子學”的本體建構及其對華夏文化焦慮的對治
●部分目錄

諸子，先秦至漢初的各派學者或其著作。也可指官名。據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。其後的《隋書·經籍志》《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實有上千家。但流傳較廣、影響較大、很為有名的不過幾十家而已。此刊物為中國古代諸子研究論文集。