●緒論
●第一章“風神”概念演進與“六一風神”界說
●第一節“風神”概念演進
●第二節“風神”與“六一風神”界說
●第二章“六一風神”之內涵與文體分布
●第一節“六一風神”之內涵
●第二節“六一風神”之文體分布
●第三章“六一風神”之動態考察
●第一節初顯偶見期：天聖九年(1031)至景佑二年(1035)
●第二節顯明發展期：景佑三年(1036)至慶歷五年(1045)
●第三節全面綻放期：慶歷六年(1046)年(1064)
●第四節老成精熟期：治平二年(1065)至熙寧五年(1072)
●第四章“六一風神”之情感意蘊
●第一節幼孤遭讒——人生之嘆
●第二節交遊零落——友情之慨
●第三節憂世傷時——現實之憂
●第四節感慨今古——歷史之思
●第五章“六一風神”之思想內涵
●第一節“六一風神”之生命情懷
●第二節“六一風神”之歷史關懷
●部分目錄
卓希惠著的《歐陽修散文風神研究》以很能代表歐陽修散文藝術特質的“六一風神”為主要研究對像。“六一風神”的豐富內涵深為學界所肯定，但對它的全面繫統研究尚有創新空間。“風神”概念在傳統“形神觀”的影響下形成，與“風骨”“神韻”範疇關繫密切，有同又有異。“六一風神”有豐富的情感意蘊、思想內涵，它主要體現於序、記、墓志碑表、史傳史論等文體中。“六一風神”在歐陽修散文創作中經歷了由隱至顯、由次要至 的過程。“六一風神”的呈示，離不開精妙的藝術表現，其審美類型則偏於陰柔美。在淵源上，它深受《史記》等史學著作的影響，對明代臺閣體、歸有光散文及清代桐城派散文創作都產生了深遠的影響，這是極具魅力的中國古典韻味的散文藝術美。
