●序言
先秦兩漢南北朝文學研究
論鐘嶸《詩品》的目錄學淵源
從“談說之術”到“文以氣為主”——文氣說溯源新探
論“言體”及文體的前“文體”狀態
“言筆之辨”刍議
關於《文選》的編者問題
據於儒經與面對文學——論《文心雕龍》“剖情析采”與其“文之樞紐”的價值取向之差異問題
《招魂》作者之再探討
從《文選》分類看蕭統對賦體的體認
《文選》京都賦置首的文化分析
北朝王昕之名士風度及其交遊考述——從一個側面看北朝後期士風的變化
唐宋文學研究
李白辭賦觀辨析
道教上清派與晚唐遊仙詩
論仙與遊仙詩
論唐代艷情遊仙詩
通行本《長恨歌傳》應為白居易手定說闡微
新舊《唐書》李商隱傳“三十六（體）”為“三纔子”訛誤考說
從諺語入詩看唐宋文學向世俗化轉型的一個細節軌跡：以“嫁雞逐雞嫁狗逐狗”為例
略論唐詩處理歷史題材的三種模式
還呂祖謙浙東學術的領袖地位
晏殊的詩學思想及其影響論戲曲選集的戲曲批評與價值
《牡丹亭》夢境描寫三題
論明清時事劇的發生
《狂鼓史》情節重構及其審美升華
駢文文論：從辭章之論到氣韻之說——兼論朱一新“潛氣內轉”說的內涵、來源與價值
舊題李攀龍《唐詩選》真偽問題再考辨
“曾國藩文論抄錄吳鋌《文翼》”說考辨
清文話中的文體分類觀
廣西文學與文獻研究
廣西石刻的歷史成就與整理之不足
清代壯族文人文學家族的特點及其意義
人鬼情未了——對鄭獻甫《幽女詩集》的初步探討
《粵西詞見》：臨桂詞派的尋根之作——兼論臨桂詞派的時代意義
後記

《中國古代文學與文獻研究》共四部分，一是古代文論研究，包括主題批評和文體批評關繫研究、《詩品》中的詩歌批評、劉勰的文學史觀、南朝樂府與宮體詩的關繫、傳統文論的特質及當代化的理論思考、傳統文論的魅力及創新性闡釋、兩漢時期的文學批評模式以及《文選》詩以“類”相分的形成與影響等研究。二是古代文學研究，包括中國古代詩歌的句法理論研究、柳永的的詩詞研究、古代登臨行為的古典文學意義研究、宋代詩話研究等。三是古典文獻研究，包括對《遊赤松記》的歸屬研究、唐宋八大家緣起、呂祖謙與唐宋八大家關繫以及對《招魂》的考辨、《後漢書》、《藝文類聚》等文獻的研究等。四是古代戲曲研究，主要是對《今樂考證》的戲曲史價值和張栻的入桂與文學創作研究。