儒林為孔門“宗聖”《曾子》注釋的可讀善本；語錄形式、大道無為、直追《莊子》的晉代道家典籍《子華子》讀本

●整理說明
曾子十篇敘錄一卷
曾子十篇卷一
曾子立事
曾子十篇卷二
曾子本孝
曾子立孝
曾子大孝
曾子事父母
曾子十篇卷三
曾子制言上
曾子制言中
曾子制言下
曾子十篇卷四
曾子疾病
曾子天員

《曾子注釋》四卷、《敘錄》一卷撰。於《曾子》篇題或文句下標“注”，略述注文出處，明晰句讀，校正文字，考證詞義、史實，解釋篇題，訓釋詞語，串講章句大博考群書，擇采諸家注釋，或以經解經，使《曾子》成為可讀之善本，從中可以考察孔子、曾子的政治思想與學術方法，亦可的學術思想與學術方法。先秦時期原應有《子華子》一書，今本《子華子》是宋代出現的偽書，實為一部道家典籍，共二卷十篇，均采取先秦諸子常用的一問一答的語錄形式，涉及陰陽五行、修身養生、仁義禮智、為政治國等諸多方面，在繼承老莊“道法自然”“無為而治”思想的基礎上，繫統地提出了其道學思想。