●弁言
第一輯
古代文學研究者的社會角色
一、古代文學研究者角色的變遷與當下狀態
二、古代文學研究的當代意義
三、古代文學研究者應有的使命感
四、古代文學研究觀念與方向的轉換
五、文學研究的兩個新領域
關於中華文明的承傳問題
一、承傳中華文明是人類繼續生存的需要
二、中華文明傳人面臨斷裂危機
三、培養中華文明傳人的難題
四、中華文明需要植根的土壤
近百年古代文學研究觀念與方法之反思
一、機械唯物論對文學研究的影響
二、進化論對文學研究的影響
三、遺產論對文學研究的影響
四、文學新視野下的文學研究新領域
明代《詩經》經學研究的演變與成就
一、明初百年朱傳獨尊的《詰》學狀態
二、弘治之後《詩》化趨勢
三、明代《詩經》經學研究的貢獻
如何讀《詩經》
如何讀《古詰十九首》
第二輯
韻在嘴上，不在書上
一、秦漢以前有詩無韻書
二、唐宋用韻不拘於韻書
……

轉眼間在椿楸園已是十年了。椿楸園現正處在風雨飄搖之中，越在此時越有一種難以割舍的情感。為紀念這段時光，去年編輯了《椿楸園著作繫列》八種。平時有個毛病，不知道保存東西。自己的文章，寫出來就算完事，發表了沒有，也不太在意，更不用說保存了。因此在整理《繫列》時，有些文章手頭沒有，也就沒有再作考慮。後來發現有幾篇自己覺得重要的文章裡面沒有收，再一細查又發現了一部分手寫的稿子，於是又產生了新念頭，這便有了這本書稿。