（一）經作者嚴謹考證，認為《西遊記》作者“華陽洞主人”不是當下流行說法的“吳承恩”，而是明代另外一位著名學者李卓吾（李贄）！（二）四大名著的難字、難詞相當多。本書利用我社權威辭書《漢語大詞典》，對《西遊記》的難字、難詞注音數量，在同類產品中最多。（三）作者十餘年來圍繞《西遊記》對儒釋道三家著作廣泛、深入閱讀和研究，認為誕生在1500年左右“融合三教”背景下的《西遊記》，是一部探討人類心性的哲學巨著，一次中國哲學思想的荟萃，一部修心的大作，一部能解脫人類痛苦的心理學經典，是用人魔映射進行心等

●第一回靈根育孕源流出心性修持大道生
第二回悟徹菩提真妙理斷魔神
第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧
第五回亂蟠桃大聖偷丹反天宮諸神捉怪
第六回觀音赴會問原因小聖施威降大聖
第七回八卦爐中逃大聖五行山下定心猿
第八回我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安
附錄陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本
第九回袁守誠妙算無私曲老龍王拙計犯天條
第十回二將軍宮門鎮鬼唐太宗地府還魂
第十一回還受生唐王遵善果度孤魂蕭瑀正空門
第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯像化金蟬
第十三回陷虎穴金星解阨雙叉嶺伯欽留僧
第十四回心猿歸正六賊無蹤
第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
……

邀您西遊，開啟對人類偉大心性的探索之旅，對《西遊記》真實作者的發現之旅。 自從魯迅和胡適否定了《西遊記》的明、清評本之後，《西遊記》一直沒有新的評本出現。在上海辭書出版社剛出版的《孤往山人評注西遊記》裡，作者孤往山人花費十餘年，潛心研究《西遊記》並鑽研相關的儒家、道家、佛家三家經典、資料上千萬字，開創性地指出了之前評本和學界從未披露過的《西遊記》的寫作結構和寓意：《西遊記》竟然是按照《心經》的“五蘊皆空”的義理來安排故事情節的；悟空、八戒和沙僧，分別代表人的性、情、志；取經途中的諸多磨難，其實是普通人日常生活中都會遇到的心理苦難；唐僧師徒面對的妖魔，都是心魔；而《西遊記》寫作目的，正是解脫人心中的苦阨。 本書書末《〈西遊記〉作者考證》的結論，更是石破天驚：《西遊記》作者並非吳承恩，而是明代文學家、思想家李贄（李卓吾）！本文從《西遊記》的寫作理念與李贄的學術思想特別是其著作《童心說》的對等

[明]華陽洞天主人 著