●緒論 儒學、烏托邦與轉型時代
一 轉型時代（1895-1920）中國烏托邦主義的興起
二 大同新教：晚清“今文學”運動的中心
三 “烏托邦”概念的引入與烏托邦小說的勃興
四 潛隱的足跡：清末民初烏托邦敘事研究五“東方的Utopia”：文學傳統的復興與發明
第一章 文人時代的終結及其遺產
第一節 儒學烏托邦的傳統
第二節 華胥國、周公夢的知識考古
第三節 作為文人時代遺產的公羊學
第四節 “論學殊、論政同”：古文經與今文經
第二章 過渡之現代性
第一節 生、住、異、滅：清學的落幕
第二節 中西烏托邦思想的晚清化合
第三節 天人之辯：存在論的對話
第四節 現代性：“被壓抑的”與“互諍的”
第三章 儒托邦：建構與超越
第一節 公羊學新變與現代國家想像的展開
第二節 政制與文明：烏托邦小說的雙重維度
第三節 “華夷之辨”與民族國家
第四節 大同思想與國家遠景
第五節 “仿西方一超西方”作為結構性寓言
第四章 革命“新中國”
第一節 康門革命美學的激變與回歸
第二節 “釋革”：“新小說”的開篇
第三節 “造起天地”：從“新小說”到“新中國”
第四節 “舊制度與大革命”的另一種讀法
第五章 “孔家的anarchism”
第一節 無政府主義引入的多重路徑及其與文學的因緣
第二節 “中國式無政府主義”
第三節 儒俠江湖
第四節 《人肉樓》、喫人主義與喫飯哲學
第五節 儒家“社會主義培與《新年夢》
第六章 女子世界
第一節 儒學視域中的近代女權主義
第二節 女性烏托邦：文學典範的轉移
第三節 神話與啟蒙的雙重變奏
第四節 現代文學的“身體烏托邦”
第七章 仁的宇宙
第一節 神怪、科學與仁學：混淆的視野
第二節 經以科學，緯以哲學
第三節 “愛的物理學”
第四節 “科玄論戰”的學術政治
第八章 文學烏托邦的儒家近代性
第一節 暗夜中的“希望哲學”
第二節 復古的新文化運動
第三節 傳統的創造性轉化
參考文獻
後記
