●序一
●序二
●序三
●前言
●第一章 五嶺之南 開放兼容
●一、文化之成，地域就之
●二、，憂喜兼之
●三、經濟活開放
●四、嶺南文化，別具一格
●第二章 社會變革 文化創新
●一、明代改革，雙重效應
●二、廣東發展，呈新動向
●三、文化轉型，大勢所趨
●四、嶺南文化，務實創新
●第三章 中原移民 老莊家學
●一、被迫南遷，落戶新會
●二、移居江門，感悟人生
●三、詩文學說，江門情懷
●四、崇尚自然，道家氛圍
●第四章 志向高遠 離鄉求師
●部分目錄

陳獻章（1428-1500），字公甫，號石齋，別號白沙子、石翁、江門漁夫等。

陳獻章是廣東專享一位入祀孔廟的明代碩儒，兼哲學家、教育家、詩人於一身。他兼容儒、道、釋，創立了別具嶺南特色的心學--白沙心學，提出了以道為本、心具萬理，且又天地一氣、道通於物的虛實互參的新哲學體繫，開啟了中國文化由宋代理學向明代心學轉換的契機，其學影響及於和王夫之。

本書是關於陳獻章的思想性的人物傳記。作者十幾年曾撰寫了南京大學出版社《中國思想家評傳》中的《陳獻章評傳》，之後又撰寫過字普及性的十萬字的《明代心學宗師--陳獻章》，盡管三本書都是同一作者撰寫，但卻各具特色，不論在章節的安排、論述的方式、內容的側重等方面都各有不同，本書尤其突出地論證了陳獻章作為明代心學開篇人物的歷史地位。

    二、，憂喜兼之
    嶺南，地處邊遠，地形復雜。古代的嶺南，很好荒涼，氣候潮濕炎熱，原住民蓬頭紋身，赤腳陋衣，民俗頗為怪異。在中原人眼中，嶺南人缺乏文明禮儀；嶺南既荒又蠻，故被稱為“南蠻”。
    地理復雜，雙重效應
    文化與地理環境，有著密切的關繫。曾有學者指出，嶺南地理復雜多樣，既有聳嶺疊嶂的丘陵，又有河網密布的平原和三角洲，還有瀕臨大海的海濱；古代嶺南，有農耕經濟，還有漁獵經濟和航海交通；復雜的地理環的經濟生活以及多民族的雜居，使嶺南文化呈現多種民繫、多種類型、多種地域和多種層次的文化態勢。①這一分析無疑揭示了嶺南地理環境的復雜性、經濟的多樣性，以及多民族雜性，等