《梁啟超與晚清“今文學”運動——以梁著清學史三種為中心的研究》細讀梁啟超三種關鍵的清學史著述，澄清梁啟超在晚清“今文學”運動中的角色。從細處再現近代中國思想史的發展及陳述語境，是一部精心打磨十年的思想小品。

●“清華國學叢書”總序1一知識的源流：梁啟超與晚清“今文學”研究二變化的“形像”：梁著“清學史”三種有關晚清“今文學”敘述的比較三學術與政治：《近世之學術》讀解四“偶然”的背後：梁任公著述《清代學術概論》之心意五兩種“興味”與“晚年定論”：《中國近三百年學術史》的著述由來與意旨六“自述”的檢核：“今文學”運動中的梁啟超七變化與不變：重新認識晚清“今文學” 附錄經今文學的異趨：張爾田與晚清民國時期的經史學後記

    梁啟超在中國近代目前的特殊地位在於，他既是重要歷史事件的參與者，又是記述者和闡釋者：無論是清末新政、民初憲政等政治大事，還是晚清學術傳承等文化思想進程。《梁啟超與晚清“今文學”運動——以梁著清學史三種為中心的研究》從梁啟超三種關鍵的清學史著述（即《清代學術概論》《中國近三百年學術史》以及《論中國學術思想變遷之大勢》的第八章《近世之學術》）入手，還原梁氏前後敘述的不同語境，澄清其在晚清“今文學”運動中的角色，將梁氏及譚嗣同、夏曾佑等人的“今文學”言論加以歷史的解析，呈現出一個逐漸生成和變化著的過程。

張勇 著

    梁著“清學史”三種及在當時的影響梁啟超向被稱為近代百科全書式的人物。然論及學術貢獻，則首推其史學論著，尤其是有關“清學史”的著述。梁啟超有關“清學史”的著述以《清代學術概論》（1920）、《中國近三百年學術史》（1924）為代表作，此外則有早年所作《論中國學術思想變遷之大勢》的第八章《近世之學術》（1904）。正如已有論者所指出的，梁啟超有關“清學史”的這些論著，於“清學史”研究有“發凡起例的創闢之功”， 已成為“清學史”研究“推薦的經典性名著”。 1902年，梁啟超撰著《論中國學術思想變遷之大勢》（以下簡稱《大勢》），連載於當年的《新民叢報》。梁啟超於該著作的“總論”中，將有史以來中國學術思想的變遷劃分為八個時代，其中“清代學術”屬於“七衰落時代，近二百五十年是也；八復興時代，今日是也。”在其刊於篇首的目錄中，列有“八、衰落時代 九、復興時等