●緒論
● 一、選題的緣由與價值
● 二、復社文人《詩經》學的研究現狀
● 三、研究思路與結構框架
● 四、研究方法
●第一章 復社與明代《詩經》學
● 第一節 復社的學風及其對學術的影響
● 一、復社的成立及宗旨
● 二、復社文人的苦學之風及其學術著作
● 三、復社文人之間的切磋辯難對學術的促進作用
● 第二節 復社的學術活動對《詩經》學的影響
● 一、復社的學術主張
● 二、復社的社刻、選文活動
● 三、復社文人的治經思想與治經方法
● 第三節 復社文人《詩經》學與明代《詩經》學
● 一、明代《詩經》學研究的政治文化背景
● 二、明代理學發展流變對經學的影響
●第二章 復社文人文學評析派《詩經》學研究
● 第一節 復社文人《詩經》文學性研究產生的社會背景
● 第二節 萬時華《詩經偶箋》研究
●部分目錄
明代心學末流束書不觀的空疏學風影響了經學研究。晚明時期，復社作為有影響的社團，試圖反撥空疏學風，其“興復古學，務為有用”的學術訴求給晚明《詩經》學帶來了影響。第一章總論了復社文人《詩經》學著述情況及其《詩經》學的特點。分論部分將復社文人的《詩經》學分為文學評析類、科舉考試類、詩話《詩經》學三個大類進行研究。文學評析類以萬時華的《詩經偶箋》和賀貽孫的《詩觸》為考察對像，二者都呈現出《詩經》文學解經的特點。科舉類《詩經》學研究以顧夢麟的《詩經說約》為考察對像。《詩經說約》表現出尊崇朱熹《詩集傳》的特點，但在名物訓詁上又博采眾家、不煩考證，往往獨出新意，對朱熹的《詩集傳》進行了補充完善與訂正，顯示出了《詩經》研究力闢空疏、走向征實的信號。詩話類《詩經》學除考察復社文人的詩話專著，還將散見於詩話專著以外文章中的詩話觀點進行梳理彙總，發現復社文人重視儒家詩教干預現實作用的發揮。總之，復社的《詩經》學等
