●前言
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●第一章李白女性題材詩研究述評
●第一節二十世紀前李白的女性題材詩研究述評
●第二節二十世紀李白的女性題材詩研究述評
●第三節二十一世紀以來李白的女性題材詩研究述評
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●第二章唐前女性題材詩中女性形像形成、衍變的考察
●第一節唐前思婦形像的發展衍變
●第二節唐前棄婦形像的發展衍變
●第三節唐前美人形像的發展衍變
●第四節唐前文人作品中神女形像的發展衍變
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●第三章李白女性題材詩中女性形像的文化意蘊
●第一節李白女性題材詩中的征婦形像
●第二節李白女性題材詩中的棄婦形像
●第三節李白女性題材詩中的美人形像
●第四節李白女性題材詩中的女仙形像
●第五節李白贈內詩中的妻子形像
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●部分目錄

本書試圖從女性主義的視角對李白女性題材詩歌中的女性形像進行繫統的研究，分類研究其作品的表現對像及其情感指向，以期歷史地審視李白女性題材詩在當時特定社會歷史語境中的文化內蘊，並將探究的目光轉向文化傳統與詩學語境的交互影響，以及李白個體性的創造性因素在型塑女性形像類型中的作用。

伍寶娟 著

前言

李白的女性題材詩即是指李白詩歌中以“女性”為題材的詩歌。當然，在唐代，沒有“女性”這個詞，隻有因各種人倫關繫而得到界定的角色稱謂，如“女”、“婦”、“妻”、“母”、“媳”、“妾”、“婢”、“奴”等表示女性的詞，而這些詞很明顯是缺乏其獨立的表述女性身份的稱謂，屬於男權話語下被男性所限定在家庭中的一種職能、一種工具而非主體的稱謂，是男性霸權的產物。法國有名的女權學者西蒙？波娃論女性生存的本質是：“一個女人之為女人，與其說是‘天生’的，不如說是‘形成’的。沒有任何生理上、心理上或經濟上的命定，能決斷女人在社會中的地位，而是人類文化之整體，產生出這居間於男性與無性中的所謂‘女性’。唯獨因為有旁人插入干涉，一個人纔會被注定為‘第二性’，或‘另一性’。” 這樣的論斷尤其適合中國古代女性。《說文解字》釋“婦”為“服也”，即服從或伏於人之意。《禮記？喪服》雲：“婦人有三從等