●緒論 古代文論研究的文化意義——對一種恰當的闡釋態度的探尋
一 在對待古代文論的態度上存在的主要問題
二 古代文論研究的現代意義何在？
三 走向文化詩學
上編 觀念分析
第一章 子學時代的詩學觀念
一 文化話語權力的轉移
二 處於主體與功能之間的士人階層
三 子學時代文化意義的生成模式
四 諸子之學的幾種基本價值取向
五 子學時代的詩學觀念（上）
六 子學時代的詩學觀念（下）
第二章 經學與漢代詩學
一 漢代士人社會境遇的改變
二 漢代統治者對士人階層的態度
三 漢代士人兩面性的文化策略
四 漢代經學旨趣
五 經學語境中的詩學觀念
第三章 玄學話語向詩學話語的轉換
一 魏晉六朝土族文人心態
二 魏晉玄學之基本旨趣
三 玄學語境中的詩學觀念
第四章 道學與詩學
一 “體用”論的闡釋模式
二 “體用”論模式在詩學上的運用
三 詩文審美特性的把握
四 兩種意義生成模式之關繫
中編 範疇分析
第五章 “文”與“道
一 “文”之內涵的歷史演變及其所表征的文化意義
二 關於“文”與“道”之關繫的思想的歷史演變
第六章 “自然”與“麗
一 “自然”作為一種詩的風格與境界
二 “自然”作為一種人生理想
三 “自然”範疇的認識論內涵
四 “麗”範疇的含義及其演變
第七章 “情性”與“意
一 “情性”內涵辨析
二 “吟詠情性”所負載的詩學本體論觀點
三 “以意為主”與宋代詩學本體論的基本傾向
四 “吟詠情性”與“以意為主”的比較
五 兩大詩學本體論觀點產生的原因
下編 文本分析
第八章 中國古代文學形式中的政治意涵
一 文學形式與社會變革
二 文學形式與身份政治
三 文學修辭中的政治意涵
四 分品論人與以品論詩
五 復古觀念與文學退化論
第九章 詩人言愁，所愁何事——魏晉之際若干詩歌的文本意義與文化意蘊
一 引言：如何進入詩歌文本
二 對建安時期幾首詩歌文本意義與文化意蘊的分析
三 對幾首正始詩歌的文本分析
四 餘論
第十章 心中之景與眼中之景——陶淵明與謝靈運詩歌之比較
一 對若干陶詩的文本分析
二 對幾首謝詩的文本分析
三 陶詩、謝詩主要差異及其文化原因
第十一章 宋詩與唐詩究竟何異——嘗試一種文本分析
一 小引
二 從李白與蘇軾的詩歌文本看唐詩與宋詩之異
三 杜甫與黃庭堅詩歌文本的比較分析
四 唐詩宋詩相異之文化原因
五 結語
第十二章 宋詞的興起與宋代士人人格結構之關繫
一 詞之興起與士人新型文化人格
二 對北宋中期幾位重要政治人物詞作的文本分析
三 詞對於宋代士人之獨特意義
四 豪放詞出現的文化意義
第十三章 《水滸傳》的文本結構與文化意蘊
一 《水滸傳》的意義生成模式
二 重建文化語境的意義生成模式
三 回到文本世界
第十四章 在歷史敘事與文學敘事之間
一 《三國演義》文本意義的生成機制
二 重建文化歷史語境的意義生成模式
三 在歷史敘事與文學敘事之間
第十五章 《西遊記》的文本分析
一 文本的意義結構剖析
二 換一個角度看
三 重建文化語境
四 回到文本世界
第十六章 《紅樓夢》文本意義及其生成模式
一 《紅樓夢》的文本因素及其關繫維度
二 《紅樓夢》的文化語境分析
三 在文本與文化語境之間
四 第二個文本意義的生成模式
後記
修訂版後記

《在文本與歷史之間：中國古代詩學意義生成模式探微（修訂本）》試圖探討中國古代詩學觀念生成的深層文化邏輯。古代士人階層的烏托邦理想與社會政治權力之間的復雜關繫是制約中國古代詩學，特別是儒家詩學基本價值取向的主要因素之一。在中國古代士人那裡，凡是在現實生活中無法實現的精神追求都可以在詩學或審美的世界中得以實現。為了梳理這種詩學觀念對社會政治理想的置換過程，《在文本與歷史之間：中國古代詩學意義生成模式探微（修訂本）》在學理層面上扼要地探討了詩學與子學、經學、玄學、道學之間的互動關繫，對“文”與“道”、“情性”與“意”、“自然”與“麗”等重要詩學範疇的含義及其歷史演變進行了辨析，並通過重建文化歷史語境，來分析經典文本的文化意蘊，力求從詩學觀念、詩學範疇、文學實踐三個層面對中國古代那種一以貫之的詩學的意義生成模式予以揭示。