《古典學研究》輯刊由中國比較文學學會古典學專業委員會主辦，致力於研究、解讀古典文明傳世經典，旨在建立漢語學界的古典學學術園地，促進漢語學界對中西方經典和其他傳統經典的再認識。本刊立足於中國文明的現代處境，從跨文化、跨學科的視角出發，力求貫通文學、哲學、史學和古典語文學，從具體文本入手，研究、疏解、詮釋西方、希伯來和阿拉伯等古典文明傳世經典。

●專題：肅劇中的自然與習俗（陳斯一 策劃）
《安提戈涅》中的自然與習俗 陳斯一
歐裡庇得斯《伊翁》中的公民身份問題 顏荻
宗法正義與城邦正義 龍卓婷
《和善女神》中的法權問題 萊因哈特
論文
海倫的罪與罰 何祥迪
修辭、自我與正義 吳明波
鄉裡私學與北魏後期文化格局的形成 蔡丹君
在經學與文學之間 李智星
書評
德意志浪漫派是“柏拉圖主義者”嗎？ 馮慶
評埃德尼《地圖學：典範及其歷史》 鄭漫

第八輯《肅劇中的自然與習俗》收錄專題文章4篇：陳斯一指出，《安提戈涅》中的“自然—習俗”張力，不僅存在於家庭倫理與城邦倫理之間，更存在於個體自然力量與共同體習俗規範之間；顏荻分析了歐裡庇德斯《伊翁》中的公民身份問題所掩藏的雅典的危機與出路；龍卓婷解析了埃斯庫羅斯《和善女神》中的宗法正義與城邦正義；萊因哈特對《和善女神》作了細致的文本解讀和結構分析。論文部分，何祥迪圍繞海倫形像分析了荷馬史詩中的倫理觀念；吳明波通過奧德修斯講述的克裡特故事，探究了奧德修斯的正義觀及自我認知；蔡丹君分析了北魏後期鄉裡私學興盛的文化背景及其影響；李智星重新審視了劉勰的宗經論及其對訛濫侈艷文學的批判。書評部分，馮慶圍繞拜澤爾《浪漫的律令》對德意志浪漫派的“哲學闡釋”，指出浪漫派對柏拉圖主義的現代偏離多於繼承；鄭漫介紹了埃德尼《地圖學》對源於現代西方的作為單一範式的地圖學的批判。

劉小楓,賀方嬰 編