●緒論
●第一節 批評意識與文學批評的發生
●第二節 文學批評意識中的審美意識
●第三節 文學批評意識中的主體意識
●第四節 南朝文學批評在中國文學目前的特殊地位
●上編 審美意識
●第一章“麗”的復興與追求
●第一節&nb嘉之富麗
●第二節 永明之清麗
●第三節 大同之艷麗
●第四節 南朝文學審美趣化
●第二章“體”的意識與深化
●第一節 文體分類
●第二節 文體辨析
●第三節 文筆之辨
●第四節 風格體認
●第五節 文學創作中的“情”與“物”
●下編 主體意識
●第三章 主體意識與南朝文學批評的類型
●第一節 南朝作家型文學批評
●部分目錄

作為中國歷目前赫赫有名的亂世，魏晉南北朝為後世創造了一個別開生面的文學世界。其中偏安一隅的南朝，在文學批評領域取得的成就尤為突出。《詩品》與《文心雕龍》的出現，將中國古代文論的思維特征與思辨水平推向了難以逾越的高峰。究其原因，高度自覺的批評意識是南朝文學批評演進的內驅力。審美意識與主體意識是文學批評意識中兩個很基本的要素，也是貫穿南朝文學批評發展的兩個重要維度。南朝文學所表現出來的抒情性與娛樂性，此期文學批評所表現出來的體繫性與思辨性，都是以審美意識和主體意識為思維起點的。就審美意識而言，南朝嘉、永明、大同三個時期所表現出來的文風差異，源於文學創作者對文學之“麗”的復興與追求以及他們對文學之“體”的細致辨析。就主體意識而言，南朝文論的參與者具有化的社會身份，文論者對自我身份的識別與價值判斷直接影響了他們在文學批評領域的理論重心與成就。總體而言，審美意識將南朝文學批評導向對文等

潘慧瓊 著