●詩學研究
第一章 “桐城亦有詩派”續說
第一節 “詩在桐城”
第二節 自覺的詩派意識
第三節 強烈的批判精神
第四節 融通的詩學觀念
第二章 姚範：桐城詩派的嚆矢
第一節 對清代詩壇的批評與反思
第二節 姚範詩學思想探析
第三節 “桐城亦有詩派，其端自姚南菁範發之”辨正
第三章 姚鼐：桐城詩派的奠基者
第一節 諸體兼備與諸體兼善
第二節 “道與藝合，天與人一”
第三節 “镕鑄唐宋”的詩學宗旨
第四節 “雄偉而勁直者，必貴於溫深徐婉”
第五節 “以古文之法通之於詩”
第六節 “有所法而後能，有所變而後大”
第四章 互利共成：桐城派詩人對韓愈詩歌的建構與借徑
第一節 異代知音：桐城派詩人對韓愈詩歌的評論及推尚
第二節 他山之石：桐城派詩人對韓愈的接受與詩學轉化
第三節 互利共成：桐城派詩人對韓詩的建構與借徑
散文研究
第五章 姚鼐辭京南下遊記散文研究
第一節 情景理路：一組寓情於景的遊記散文
第二節 美學特質：雅潔而質實，色華而不靡
第三節 文學史意義：地學遊記與文學遊記的融合
第六章 《袁隨園君墓志銘並序》手稿考釋
第一節 手稿校讀：一部夾在信札中的修訂稿
第二節 蓋棺論定：“必不可沒之名”與“必不可護之過”
第三節 古文之法：“但加芟削，意足味長”
第七章 姚鼐傳狀文探析
第一節 “私傳安可廢乎”
第二節 姚鼐頗為得意的一組傳狀文
第三節 姚鼐傳狀文的影響
第八章 姚鼐“以詩為文”述論
第一節 “以文為詩”與“以詩為文”
第二節 姚鼐同題詩文相較對讀
第三節 “神理氣味”與“格律聲色”
交遊研究
第九章 《惜抱軒尺牘》：開啟姚鼐研究的管鑰
第一節 《惜抱軒尺牘》論學論文取向
第二節 《惜抱軒尺牘》論學論文特點
第三節 《惜抱軒尺牘》剩義發微
第十章 姚鼐尺牘交往與桐城派的壯大
第一節 嚶其鳴矣，求其友聲——姚鼐與師友者尺牘
第二節 餘豈好辯，不得已也——姚鼐與辯論者尺牘
第三節 同聲相應，同氣相求——姚鼐與受教者尺牘
第十一章 陳用光與姚鼐尺牘解讀
第一節 師徒尺牘交往還原
第二節 被引薦與引薦
第三節 切磋琢磨與教學相長
第十二章 姚鼐與師友門人交遊考略
第一節 姚鼐與遼東朱氏交遊考
第二節 姚鼐與靈石何氏交遊考
第三節 姚鼐與麻溪吳氏交遊考
第四節 姚鼐與曲阜孔氏交遊考
第五節 姚鼐與新城陳氏交遊考
附錄
一、姚鼐堪輿思想研究
1.姚鼐堪輿思想溯源
2.姚鼐堪輿思想文化解讀
3.姚鼐堪輿思想批判
二、姚鼐書學思想研究
1.“不模擬，何由得入”
2.剛柔相濟
3.神韻為宗
結語
圖表
表1 《皖雅初集》所錄八府五州詩人詩作表
表2 《袁隨園君墓志銘並序》手稿原稿、修改稿對比表
表3 陳用光與姚鼐尺牘交往考證表
圖1 《袁隨園君墓志銘並序》手稿
圖2 姚鼐撰、孔繼涑書《皇清贈武義大夫貴州提標右營遊擊何公墓志銘》
圖3 姚鼐與陳用光手札(局部)
圖4 姚鼐與陳用光手札(局部)
圖5 姚鼐畫像(選自葉衍蘭、葉恭綽編《清代學者像傳合集》)
參考文獻
後記
