●第一輯 學術發微
原儒學說的
“以民為天”考
箕子：為民造福政治理念的首倡者——《尚書·洪範》九疇之皇極政治論
傅山、顧炎武反專制的天下觀及其歷史淵源
出版史話
第二輯 詩詞研究
是滅亡，還是復興——中國詩歌前途之憂慮
雙峰並秀各領風騷——關於新詩與舊體詩的突破問題
唐詩中的晉陽文化
調色精心繪自然——《新田園詩詞三百首》之新詞134首讀後斷想
太原竹枝詞(55首)疏解
第三輯 三晉文史有關法顯到達美洲問題研究述要
晉文化的歷史形成與兄弟民族的文化融合
春秋晉陽之戰的來龍去脈
關於傅山手書《丹楓閣記》的辨偽
質疑《抱愧山西》
人文鼎盛話河東
李白解救郭子儀恐繫誤傳
太原尚德核心價值觀的歷史淵源
晉陽城市精神內涵初探——晉陽城市精神學術研討會論文
承前啟後為民生名城建設重細節——紀念太原解放60周年理論學術研討會論文
論“人定勝天”並非苟子的制天思想(提綱)
司馬光文化片論述
在《三晉石刻大全·忻州市寧武縣卷》首發研討會上的發言
在山西省非物質文化遺產展覽會上的發言
程嬰忠義精神的文化內涵
第四輯 題記書序
碑記
聞喜至合陽高速公路碑銘
興建太舊高速公路紀念碑
重修五龍祠記
評介
盈科後進取宏用精——讀狄好問年譜新編》
古韻新聲情真意切——讀寓真詩一得
試手清涼第一篇——新編《五臺山志》評介
劫後餘生繼絕業，古老文字溢新輝——張頷先生新著《古幣文編》評介
放膽立真言——評馬旭《天心集》《天聲集》
坐冷板凳寫出大著作——評高春平《晉商學》
皇皇巨著史家新篇——讀《朔州通史》
探索新晉商崛起的新思路——路德坤《山西“喫煤”之後》讀後
旅遊達人的心遊歷程——推薦馮俊琪《走近45國》
“三代帝師”祁公風采——推薦《祁裔藻紀念館叢書》
山西的《白鹿原》——在馬旭《善居》研討會上的發言
尋覓詩意之棲居——任建國《石雲詩草》評介
李尚師《晉國通史》讀後
深入晉商研究的福音——品讀《山西晉商史料集成》
精審可靠的創新力作——評介《山西文明史》
丹青妙筆敵化工——祝燾畫贊
命運的考量——品讀東林詩《人祖山、兩棵樹》
《文化忻州》卷首語
序跋
閻瑞峰《隨安堂文存》序
張頷《作廬韻語》書前贅語
李淵濤書藝印像
《王惠儒書法選集》序
張秋懷《秋懷習書集》弁言
張星亮《殷契契闊》序
《劉寬書法集》序
二不廬《金石益壽》冊序
殷衛東《龍虎繞其指：傅山弟子的藝術人生》序
張勇耀、韓兵強《山西歷代名宦傳》序
第五輯 學術隨筆
古詩文中的孟姜女及其名勝古跡
黃河故道繞名城
外國有的中國未必非有不可
“喫”古書
不可說的“悟”
名不可爭
我讀張中行先生之“長”文
喫蝗蟲與憶苦飯
女性文化的崛起——由《北京人在紐約》說開去
痛失唐城之後
弄筆的人別趴下
四大美人未必美
民族英雄問題再思考——從嶽飛、文天祥的評價說起
近現代文化遺產亟待重視
對書法藝術的反思
民間秘傳驗方醫技亟待搶救保護
對“父乙就是傅說”的一點質疑
談中秋節的人文內涵
“停燈”小議
先秦徹法之管測
關於遼金文學與文化研究的三點淺見
《史記》何以為“史家之絕唱”
清明節的由來及文化內涵
惡搞先賢的垃圾學者請閉嘴
第六輯 散文書信
寫人
實至名歸說大家——有感於張頷先生論學
文獻學宗師張一純
文化擔當義不容辭——茂先生
“尋花問柳”說孟爭
自述
祝福你，我的孩子
我這個叫不出名堂的姓名
就醫小記
面貌一新古籍書店
編研十年風雨兼程——我與《晉陽學刊》的十年(1983―1993)
願作為人作嫁的孺子牛——《三晉歷史文化叢書》編寫說明
書信
為探親致臺灣海基會函
致胡傳志先生
就收集、整理、選編山西近世文化學術著作致
三晉文化研究會李玉明會長
讀《善居》等大著致馬旭書
第七輯 詩詞楹聯
奉和少林寺延王上人《少林贈客》七律三首原韻
題《映像》期刊
弔自行車文
新朔州贊
題馮向東《風雨》詩集
擬太原馬吉掌村五龍祠聯六副
擬太原唱經樓聯二副
贈友人聯三副
第八輯 電視腳本
聖殿——文明中國巡禮(電視文化片)
附錄：
降大任先生文章存目
後記
