●韓 愈
馬說
師說
原道
原毀
諱辯
淨臣論
論佛骨表
獲麟解
進學解
答李翊書
藍田縣丞廳壁記
送孟東野序
送董邵南遊河北序
送石處士序
送溫處士赴河陽軍序
柳子厚墓志銘
祭十二郎文
封建論
段太尉逸事狀
鈷鍶潭西小丘記
小石城山記
愚溪詩序
箕子碑

梓人傳
童區寄傳
種樹郭橐駝傳
歐陽修
與高司諫書
朋黨論
縱囚論
《五代史宦者傳》論
《五代史伶官傳》序
送徐無黨南歸眨序
醉翁亭記
蘇軾
範增論
賈誼論
晁錯論
留侯論
刑賞忠厚之至論
日 喻
喜雨亭記
超然臺記
記承天寺夜遊
前赤壁賦
後赤壁賦
文與可畫貧篤谷偃竹記
黠鼠賦
三槐堂銘
潮州韓文公廟碑
乞校正陸贄奏議進御札子
方山子傳
蘇洵
六國論
管仲論
辨奸論
心術
廣士
木假山記
諫論
蘇 轍
六國論
上樞密韓太尉書
黃州快哉亭記
王安石
遊褒禪山記
答司馬諫議書
傷仲永
祭歐陽文忠公文
曾 鞏
墨池記
道山亭記
醒心亭記
越州趙公救災記
贈黎、安二生序
《戰國策》目錄序

唐宋八大家分為唐二家(韓、柳)和宋六家(蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石)。韓愈等編著的《唐朝唐宋八大家文選》主要選錄的是唐宋八大家文中一些富有思想教育意義和藝術上具有借鋻性、啟發性的作品，廣大讀者通過對相關文章的了解和學習。從中可以陶冶情操、揣摩文理，並充分領略古代散文的文章之美。 《唐朝唐宋八大家文選》是一本近期新經典珍藏的唐宋八大家的文選。

    世上有了伯樂，然後纔會有千裡馬被發現。可是千裡馬雖然世代常有，而伯樂卻不常有。因此雖然有不少好馬，卻隻能被馬夫糟蹋，最後接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千裡馬有名。 那些千裡馬，一頓往往要喫盡一石小米。可是喂馬的人不知道它能日行千裡，隻是像對凡馬一般飼養它。於是，那些好馬雖然有日行千裡的本領，可是喫不飽，力氣不足，它們的骨力特長因此不能表現出來，這樣，即使想與凡馬一般也不可能，哪裡還能叫它日行千裡呢？ 駕馭時不能順其本性，喂養時又不能給料充足，使它充分發揮纔能。馬雖然哀鳴，人卻一點不懂得它的意思，還拿著馬鞭，煞有介事地對它說：“天下沒有千裡馬！”唉！難道是真的沒有千裡馬嗎？其實是他們不能識得千裡馬啊！ 古時候求學問的人一定有老師。所謂老師，就是(用來)傳授道理、授予專業知識、解答疑難問題的人。人不是生下來就懂道理的，誰能夠沒有疑難問題呢？有疑等