★它了陰陽五行病理學、經絡學、藏像學、養生和預防醫學等學說，輔之以“望、聞、問、切”以及針灸等診療方法，使之成為一部集我國古代醫學之大成的“百科全書”★《說文解字》是科學文字學和文獻語言學的奠基之作，在中國語言學目前有極其重要的地位。

●目錄素問 上古天真論篇 四氣調神大論篇第二 生氣通天論篇第三 金匱真言論篇第四 陰陽應像大論篇第五 靈蘭秘典論篇第八 六節藏像論篇第九 五髒別論篇第十一 異法方宜論篇第十二 移精變氣論篇第十三 湯液醪醴論篇第十四 脈要精微論篇第十七 平人氣像論篇第十八 玉機真髒論篇第十九 三部九候論篇第二十 經脈別論篇第二十一 寶命全形論篇第二十五 八正神明論篇第二十六 通評虛實論篇第二十八 熱論篇第三十一 刺熱篇第三十二 咳論篇第三十八 痺論篇第四十三 脈解篇第四十九 針解篇第五十四 皮部論篇第五十六 經絡論篇第五十七 調經論篇第六十二 標本病傳論篇第六十五 氣交變大論篇第六十九 至真要大論篇第七十四 陰陽類論篇第七十九 方盛衰論篇第八十 解精微論篇第八十一 靈樞九針十二原 本輸第二 小針解第三 邪氣髒腑病形第四 根結第五 官針第七 本神第八 經脈第十 骨度第十四 脈度第十七 四時氣第十九 五邪第二十 熱寒病第二十一 癲狂第二十二 熱病第二十三 厥病第二十四 腸胃第三十一 平人絕谷第三十二 脹論第三十五 逆順肥瘦第三十八

《黃帝內經》又名《內經》，因托名為上古黃帝所作，故名《黃帝內經》。《黃帝內經》是我國現存早、地位高的中醫理論巨著，從問世之日起即被尊為“至道之宗，奉生之始”。《黃帝內經》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各81篇，共約18萬字。其思想內核大致可歸納為10個方面，即陰陽五行說、藏像說、精氣神說、經絡學、病因病機學、病證學、診法學、治則學、養生學及運氣學。從整體篇章的層次分析，《內經》又可粗分為15個部分，其中《素問》涵蓋8個部分，《靈樞》涵蓋7個部分。《黃帝內經精華》著意遴選出文意相對淺顯且能反映中醫學術思想特點的篇章和段落加以注譯。另外，為了便於讀者理解《黃帝內經》的精髓，我們結合現今社會的常見疾病，從精血、經絡、病因、病機、病證、診法、治法、養生學、運氣學等諸多方面精選相關篇目，以期給讀者以切實有用的指導。 《山海經》與《易經》、《黃帝內經》並稱我國“上古三大奇書”。其內容從天文等

許慎，佚名 著

    上古天真論篇【題解】上古，指人類生活的遠古時代。真，即真氣，李東垣說：“真氣，乃先身生之精氣也。”天，天年、天壽、天數的簡稱。本篇認為遠古時代的人，通過養生，以保養真氣，就能達到預防疾病，延年益壽，盡終其天年之目的，因此將本篇的篇名命名為《上古天真論》。昔在黃帝①，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊②，長而敦敏③，成而登天。乃問於天師④曰：餘聞上古之人，春秋⑤皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶？岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數⑥，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。夫等