作 者:宋儉譯注 著
定 價:49.8
出 版 社:崇文書局
出版日期:2018年07月01日
頁 數:236
裝 幀:平裝
ISBN:9787540350949
“雅趣小書”之所以以“雅趣”為名,在於這些書所談論的話題,均為花鳥蟲魚、茶酒飲食、博戲美容,其宗旨是教讀者如何經營高雅的生活。這套叢書,輯十本古人以休閑生活為專題的小書,加以注釋和翻譯,圖文對照,情趣盎然。古人對雅趣生活狀態的感悟,主要是在大自然中獲得的,但在他們所羅列的自然風物之外,我們清晰地看見了“香”“酒”“琴”“茶”“棋”“花”“蟲”“鶴”的身影。這表明,古人所說的“雅趣”,是較為接近自然的一種生活情調。這種生活意境,能使我們在遠離紅塵的地方,沉浸在禪宗所說的超因果的瞬刻永恆中。等
●瓶史(譯文)
● 花目
● 品第
● 器具
● 擇水
● 宜稱
● 屏俗
● 花祟
● 洗沐
● 使令
● 好事
● 清賞
● 監戒
●瓶史(原文)
● 花目
● 品第
● 器具
● 擇水
● 宜稱
● 屏俗
●部分目錄
《瓶史》收錄袁宏道十二篇,優美的散文,實為藝林之奇葩。《花之寄》寓意為花之寄身之所。以行政區域為單位,交花卉出產之地及軼事一一列錄,為珍貴的文獻資料。
宋儉譯注 著
天下的隱士或風雅之人,由於摒棄了聲色之好,往往轉而喜愛山水,鐘情於花草林木。在山水花竹之間,既無名利纏繞,也沒有相伴名利而生的奔走爭競。而當今之人,身處喧鬧的塵世,他們的一切活動很少不是受著利益的驅動,他們的心靈蒙上了灰塵,整日疲於算計,即使對山水花木有所心儀,也無暇一顧。於是,那些隱士和喜好風雅的人們,便得以獨享這份美好的風景,與世無爭的他們,也自覺地將其他一切利益拱手讓與世間芸芸眾生們。可是,他們不會出讓山水草木,就是想讓塵世中人分享,也斷然不會有人接受,因此,他們對自己的嗜好安之若素,哪怕獨享其樂,也不會招來他人嫉恨。啊!這種恬靜的生活屬於幽居隱逸之士,是堅毅的人的行為,我向往已久,隻是無緣獲得。所幸我時而人仕,時而退隱,既然我的理想在宦海之中無論怎樣努力也得不到實現,又何必過於奔波呢?於是,我想斜戴鬥笠,坐在高岩之下,做一個避世隱居、等