●“詩學與美學研究叢書”序
修訂版序
初版前言
第一章 西方詩學理論的基石
一 柏拉圖的代表作《理想國》
二 國內研究柏氏詩學的基本現狀
三 西方研究柏氏詩學的主要成果
四 “始於足下”的“小題大做”
第二章 要旨、方法與詩性智慧
一 《理想國》的要旨何在?
二 正義之德與心靈和諧
三 對話場所的歷史意味
四 對話人物與戲劇特質
五 表裡二分的詩化描述
六 日喻(Helios)的像征
七 線喻(Granne)的內涵與誤區
八 洞喻(Spelaion)的啟示
九 對話文體與詩性智慧
第三章 道德理想與心靈學說
一 道德理想主義
二 政治與道德的理想範式
三 以善為本的“七科”教育
四 道德化的心靈學說
第四章 心靈詩學的實踐準則
一 治心為上的詩樂藝術
二 神為善因的頌詞：Eulogia
三 寓教於樂的調式：Deristi和Phrygisti
四 簡約明快的節奏：Enoplios，Daktulos與Heroos
五 適宜的文本與節制的情感
六 超載的道德負荷
第五章 身體詩學的境界與追求
一 強身為用的體操藝術
二 身體詩學的境界：Kalokagathia
三 內外結合的教育方式
四 苦其心志的訓練與飲食
五 破舊立新的男女裸體操練
六 理想人格的兩個維度
第六章 多維視野中的美善論
一 “美”的意味與範圍
二 美與善的語義與語境關聯
三 因善而美的因果關繫
四 “善的理式”的多面性相
五 成於至善的過程意味
第七章 “摹仿論”的喻說與真諦
一 源於床喻(Kline)的“摹仿論”
二 Mimesis的源起與轉義
三 “摹仿論”生成的歷史文化語境
四 “摹仿論”的真實用意與雙重維度
五 “摹仿論”的理論意義分析
第八章 為詩辯護與詩化哲學
一 對詩人的譴責與控告
二 為詩辯護：直接與間接
三 哲學與詩歌為何而爭？
四 哲學與詩歌爭吵的背後
五 剪不斷的內在聯繫
第九章 餘論：城邦與心靈的融合
主要參考文獻
古希臘術語英漢對照表
後記
