？ 唐宋八大家的名號千古不朽，跟這樣厲害的組合學文章。？ 唐宋八大家文章裡有很多詞，比如“落井下石”“雜亂無章”成為今天的習語，看他們的文章能獲得硬知識。？ 我們從八大家存世文章裡，優中選優，將他們的代表作悉數收集在這本集子裡。？ 我們對前賢文字懷著敬畏之心，精選底本，用做研究的心態，做了很細致嚴謹的注釋。？ 我們貼心地為讀者的眼睛考慮，編排時使用了大字號。？ 為了汲取古代文章的精華，感受文章原本具備的連貫氣韻。我們橫排此書，所有注釋都放在頁下，所有生僻字詞都有注釋和標音。方便大家讀到原汁原味的等

●韓愈原道 …… 2原毀 …… 6師說 …… 8論佛骨表 …… 10祭鱷魚文 …… 14祭十二郎文 …… 16祭柳子厚文 …… 20龍說 …… 21馬說 …… 22答李翊書 …… 23進學解 …… 25獲麟解 …… 29諱辯 …… 30圬者王承福傳 …… 31送孟東野序 …… 33送董邵南序 …… 36送李願歸盤谷序 …… 3封建論 …… 41捕蛇者說 …… 47觀八駿圖說 …… 49弔屈原文 …… 50箕子碑 …… 53牛賦 …… 55瓶賦 …… 56敵戒 …… 57鈷潭記 …… 58小石城山記 …… 59石渠記 …… 60石澗記 …… 61蝂傳 …… 62梓人傳 …… 63種樹郭橐駝傳 …… 66桐葉封弟辨 …… 68愚溪詩序 …… 69送僧浩初序 …… 71歐陽修醉翁亭記 …… 74豐樂亭記 …… 75峴山亭記 …… 77有美堂記 …… 79畫舫齋記 …… 80吉州學記 …… 82菱溪石記 …… 83真州東園記 …… 85養魚記 …… 87非非堂記 …… 88讀李翱文 …… 89朋黨論 …… 90縱囚論 …… 92秋聲賦 …… 93述夢賦 …… 95賣油翁 …… 96六一居士傳 …… 97送楊寘序 …… 98蘇氏文集序 …… 100蘇洵心術 …… 103六國論 …… 105明論 …… 106辨奸論 …… 108管仲論 …… 110項籍 …… 112高祖 …… 114上韓樞密書 …… 116上歐陽內翰書 …… 120上韓舍人書 …… 123與梅聖俞書 …… 124張益州畫像記 …… 125彭州圓覺禪院記 …… 128木假山記 …… 130名二子說 …… 131仲兄字文甫說 …… 132送石昌言使北引 …… 133族譜後錄 …… 135蘇軾放鶴亭記 …… 142凌虛臺記 …… 144喜雨亭記 …… 145孟軻論 …… 147賈誼論 …… 149前赤壁賦 …… 151後赤壁賦 …… 153韓文公廟碑 …… 154亡妻王氏墓志銘 …… 157石鐘山記 …… 158文與可畫筼筜谷偃竹記 …… 160方山子傳 …… 162日喻 …… 163答謝民師書 …… 165遊白水書付過 …… 167記承天寺夜遊 …… 168記遊松風亭 …… 168遊沙湖 …… 169蘇轍墨竹賦 …… 171黃樓賦 …… 172上樞密韓太尉書 …… 175答黃庭堅書 …… 177武昌九曲亭記 …… 178杭州龍井院訥齋記 …… 180東軒記 …… 181黃州快哉亭記 …… 183為兄軾下獄上書 …… 185六國論 …… 186三國論 …… 188孟德傳 …… 190《古今家戒》敘 …… 192待月軒記 …… 193歷代論引 …… 195漢文帝 …… 196子瞻和陶淵明詩集引 …… 197巢谷傳 …… 199曾鞏寄歐陽舍人書 …… 203墨池記 …… 205醒心亭記 …… 206南軒記 …… 207擬峴臺記 …… 209筠州學記 …… 210宜黃縣縣學記 …… 213道山亭記 …… 216學舍記 …… 218越州趙公救災記 …… 220禿禿記 …… 223祭亡妻晁氏文 …… 224贈黎安二生序 …… 226《李白詩集》後序 …… 227《戰國策》目錄序 …… 229《列女傳》目錄序 …… 231《南齊書》目錄序 …… 233王安石本朝百年無事札子 …… 238傷仲永 …… 241材論 …… 242上人書 …… 244答曾子固書 …… 245答司馬諫議書 …… 247答錢公輔學士書 …… 248答段縫書 …… 249繁昌縣學記 …… 251芝閣記 …… 253遊褒禪山記 …… 254祭歐陽文忠公文 …… 256王逢原墓志銘 …… 257周禮義序 …… 259張刑部詩序 …… 260書李文公集後 …… 261讀《孟嘗君傳》 …… 263讀《孔子世家》 …… 263

在中國的歷史長河中，文星璀璨，辭章傳頌千古，受萬世膜拜。唐宋八大家是文星之中很為耀眼的八顆，唐代的韓愈，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修，所作論、表、書、記、傳諸體，文采斐然，各有其長。傳統時代，他們的文章是士人競相追膜的對像，是中華文脈之所在。今時常見的習語，如“落井下石”“雜亂無章”等，均出自八大家文。今人若想紹續前賢，涵育學養，增廣智識，非讀他們的文章不可。若隻求在作文上於謀篇布局、遣詞用句上有所進益，八大家的文字也是不錯的學習、參考對像。

（唐）韓愈等 著

    原道博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己而無待於外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位，故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。周道衰，孔子沒，火於秦，黃老於漢，佛於晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入於楊，則歸於墨；不入於老，則歸於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之等