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●內篇
逍遙遊 003
齊物論 017
養生主 045
人間世 052
德充符 075
大宗師 090
應帝王 113
外篇
駢拇 127
馬蹄 135
胠篋 140
在宥 149
天地 165
天道 189
天運 204
刻意 221
繕性 226
秋水 231
至樂 250
達生 260
山木 277
田子方 292
知北遊 307
雜篇
庚桑楚 327
徐無鬼 349
則陽 379
外物 400
寓言 415
讓王 424
盜跖 448
說劍 469
漁父 476
列御寇 487
天下 503
後記 526

《莊子》是繼《老子》之後體現道家學說的一部極其重要的作品。現今通行的《莊子》一書，是晉代郭像的注本，分為“內篇”“外篇”“雜篇”三部分。其中“內篇”七篇，“外篇”十五篇，“雜篇”十一篇，共三十三篇。從思想內容和文章風格等方面來看，《內篇》主要是莊子本人之作，而《外篇》和《雜篇》則多出自莊周弟子或其後學之手。《莊子》一書以簡潔深刻、曠達放任的思想和纔華橫溢的手筆，對後世哲學、文學、藝術產生了深遠的影響。魏晉“玄學”吸收莊子的思想學說是比較突出的。文學家如嵇康、阮籍、陶潛、李白、蘇軾、曹雪芹等人，對莊子精神也多有承繼和發揚。當我們讀到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”、李太白的“且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山”、蘇東坡的“我欲乘風歸去”等詩文時，不能不追想到莊子的憤世和自任。可以說，《莊子》的思想，增添了中華文明的厚度，拓展了中國人的精神境界。

孫雍長 譯