《論王維》為有名王維研究學者、南通大學王志清教授的代表作，作者打破通常的論述模式，從哲學、美學、思想、藝術等多個不同的角度對王維其人、其詩進行了深入細致的解讀，帶領讀者進入王維所營造的空靈美妙的詩歌世界。其中，“王維的哲學、美學論”“王維的生存智慧論”等章節多發前人所未發，“王維的山水詩論”“王維的邊塞詩論”等則在前人論述的基礎上更進一步。本書出版後，受到學界推重，有名唐詩研究專家傅璇琮先生、中國王維研究會會長陳允吉先生等先後作序推薦。

●引論
第一章王維的哲學思想
第一節三教兼攝通融
第二節不廢大倫的主體精神
第三節道學的虛靜慧根
第四節禪融儒道而為一
第二章王維的政治風度
第一節一生平交王侯
第二節九年三次出使
第三節也是一種“功成身退”
第四節取義以“仁者之勇”
第三章王維的高人氣格
第一節何來“高人”之謂
第二節獨心向唐的節義觀
第三節人性向善的靈魂救贖
第四節去奢去泰以養德
第四章王維的人際關繫
第一節諸王待之如師友
第二節一生不倦於僧交
第三節幾個重要詩友
第四節不離不棄的至交
第五章王維的家國情懷
第一節“歸美”的思維邏輯
第二節銜命奮身辭天闕
第三節“有國大體”的踐行
第四節事親色養而“乃眷家肥”
第六章王維的悲憫意識
第一節同體之大悲心
第二節何以替古人落淚
第三節人倫離合的感慟
第四節靈魂審問的自虐
第七章王維的美學觀念
第一節自然美學觀
第二節性氣美學觀
第三節像外美學觀
第四節情境美學觀
第八章王維的詩體特征
第一節詩中唯其有畫
第二節詩中因為有禪
第三節鏡花水月的虛幻
第四節倚風自笑之平和
第九章王維的詩學貢獻
第一節意境做到很好
第二節山水詩臻於極頂
第三節為文已變當時體
第四節引禪入詩的審美意義
結語
後記

唐詩是唐人不死的靈魂，唐詩研究也是人的研究，如果隻談詩之氣韻風骨，而不論詩人的操守性情，是很難不誤讀的。王維詩超越了執著於實寫與寫實的現實反映,而極重像喻與暗示,委婉含蓄，溫柔敦厚，含不盡之意於言外，強化了詩的像征與境界，表現出以“和”為優選境界的中國哲學意蘊，這與王維其人的性情之美有關。《論王維》側重於王維人性、人格與為人處世的考察，詩與人兼論，而偏於論人，尤重詩後面人的研究，通過探求和解析詩人的審美創作心理，從而抵達詩人“達人無不可”“忘己愛蒼生”的人性深度。

王志清 著