●序 寧鎮疆1
敘論1
上編 詩為樂章
第一章 詩三百入樂新證15
第一節 詩樂關繫問題的歷史爭論16
第二節 從楚簡詩類文獻看風詩入樂22
第三節 從《孔子詩論》詩亡隱志章看詩樂一體31
本章附錄 上海博物館藏《孔子詩論》簡的編聯與分章38
第二章 從楚簡詩類文獻看采詩觀風44
第一節 關於采詩觀風制度的歷史爭論44
第二節 《孔子詩論》言《邦風》特點和功用49
第三節 采詩觀風的直接證據：上博簡《采風曲目》57
第三章 宴饗賦詩及其歷史淵源67
第一節 宴饗賦詩的禮儀背景68
第二節 宴饗賦詩的形式特點81
第三節 宴饗賦詩的歷史淵源90
本章附錄 清華簡《耆夜》與先秦致師禮103
第四章 《詩》文本與禮樂的關繫111
第一節 孔子刪詩正樂新證111
第二節 《詩》類名的禮樂內涵122
第三節 詩四始溯源131
本章附錄 香港中文大學藏戰國簡拾詩140
下編 詩為史體
第五章 詩言志：詩三百的史志性質149
第一節 先秦引詩、論詩的史證性質152
第二節 從秦焚書看詩三百的史志性質161
第三節 詩三百史志性質的觀念背景和文本形式169
第六章 儀式樂舞的史志性質178
第一節 《大武》的史志性質178
第二節 《大夏》的史志性質184
第三節 《周公之琴舞》的戲劇結構與史志性質193
第四節 其他劇詩的戲劇結構與史志性質201
第七章 美刺論的歷史淵源208
第一節 美刺論的內涵208
第二節 孔子論詩的美刺視角212
第三節 先秦政治諷刺詩的時代特點219
第四節 從《小毖》《芮良夫毖》看詩的儆毖功能232
結語245
後記247
