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  • 不完滿纔是人生
    該商品所屬分類:圖書 -> 文學小說
    【市場價】
    232-336
    【優惠價】
    145-210
    【作者】 季羨林 
    【出版社】作家出版社 
    【ISBN】9787521208849
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:作家出版社
    ISBN:9787521208849
    商品編碼:10026617122254

    品牌:文軒
    出版時間:2020-12-01
    代碼:39

    作者:季羨林

        
        
    "
    作  者:季羨林 著 季諾 編
    /
    定  價:39
    /
    出 版 社:作家出版社
    /
    出版日期:2020年12月01日
    /
    頁  數:304
    /
    裝  幀:平裝
    /
    ISBN:9787521208849
    /
    主編推薦
    季羨林人生之書,散文精選集,錢文忠力薦,全面展現國學大師對人生的真情感悟
    目錄
    ●第一編不完滿纔是人生
    談老3
    19旦試筆5
    新年抒懷7
    19旦抒懷14
    我們面對的現實17
    滿招損謙受益21
    長壽之道24
    愛情27
    論壓力33
    不完滿纔是人生35
    做人與處世38
    成功40
    知足知不足43
    有為有不為45
    我的座右銘47
    時間49
    在病中(節選)53
    難得糊塗72
    第二編我的心是一面鏡子
    送禮77
    那提心弔膽的一年82
    在德國88
    關於中國彌勒信仰的幾點感想90
    我的心是一面鏡子93
    尊師重道125
    漫談撒謊127
    容忍131
    三思而行133
    毀譽135
    論包裝138
    論廣告141
    漫談消費144
    一個值得擔憂的現像149
    公德152
    恐怖主義與野蠻160
    第三編一個老知識分子的心聲
    救救小品文165
    從歷史上看中德文化關繫168
    《中印文化關繫史論文集》前言176
    外語教學漫談187
    《文化意識的覺醒》序191
    《季羨林學術論著自選集》自序196
    論書院207
    行將見春色滿寰中222
    《異文化的使者——外來詞》序225
    國學漫談228
    尋根漫談233
    翻譯的危機235
    一個老知識分子的心聲243
    我對未來教育的幾點希望250
    從哲學的高度來看中餐與西餐253
    談孝255
    希望21世紀家庭更美好257
    愛國與奉獻260
    再談愛國主義263
    致第二屆世界佛教論壇的賀詞265
    慈善是道德的積累266
    第四編一個預言的實現
    中國青年與現代文明271
    東方文化和西方文化277
    在跨越世紀以前283
    大自然的報復288
    論怪論290
    一個預言的實現292
    內容簡介
    《不完滿纔是人生》是季羨林散文精選集,收錄季羨林《不完滿纔是人生》《談老》《做人與處世》等散文名篇六十餘篇,從各個角度反映這位國學大師的感情和思想。季羨林的散文,幽默風趣,真摯淳樸,平易天然,既真摯樸雅嚴謹,又帶有緩慢舒散的情調,在現當代散文作家中顯得別具一格。季羨林的散文,幽默風趣,真摯淳樸,平易天然,既真摯樸雅嚴謹,又帶有緩慢舒散的情調,在現當代散文作家中顯得別具一格。
    作者簡介
    季羨林 著 季諾 編
    季羨林(1911-2009),字希逋,又字齊奘,山東聊城人,語言學家、東方文化研究專家、散文家,被稱為“學界泰鬥”。1934年畢業於清華大學西洋文學繫,翌年作為交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等,1941年獲哲學博士學位。1946年歸國,任北京大學東方語言文學繫主任,開拓中國東方學學術園地。曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。
    精彩內容
         談老 偶讀白香山詩,讀到一首《詠老贈夢得》,覺得很有意思,先把詩抄在下面: 與君俱老也,自問老何如。 眼澀夜先臥,頭慵朝未梳。 有時扶杖出,盡日閉門居。 懶照新磨鏡,休看小字書。 情於故人重,跡共少年疏。 惟是閑談興,相逢尚有餘。 老,在人生中,是一件大事。佛家講生、老、病、死,可見其地位之重要。但是對待老的態度,各個時代的人卻是很不相同的。白香山是唐代人。他在這一首詩中表現出來的態度,我覺得還過得去。他是心平氣和的,沒有嘆老嗟貧,沒有見白發而心驚,睹頹顏而傷心。這在當時說已經是頗為難得的了。但是,其中也多少有一些消極的東西。比如說懶梳頭,不看鏡,等等。詩中也表現了他的一些心理活動,比如說“情於故人重,跡共少年疏”,這恐怕是古今之所同。我們今天常講的代溝,不是“跡共少年疏等



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