康節之學，要在《皇極經世書》。《皇極經世書》首言像，次言數，終則言理。《觀物內外篇》正其中言理者。而皇極大義不在別處，正在理中。故知《觀物內外篇》又為康節之學的要中之要。《觀物內外篇》篇幅雖不甚大，然而，卻揭示了天地人物生成之理、皇帝王伯變遷之道、治亂成敗所致之由。要究明康節之學，從《觀物內外篇》入手，無疑是很好選擇。

●導讀
觀物內篇
上
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
第五篇
第六篇
下
第七篇
第八篇
第九篇
第十篇
第十一篇
第十二篇
觀物外篇
上
下
外一篇
漁樵問對
附錄
皇極經世繫述/邵伯溫
宋史·邵雍傳
邵堯夫先生墓志銘/程顥
康節先生行狀略/張婚
康節先生遺像贊/朱熹

孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，是華夏之瑰寶，對中華文明產生深刻影響。儒家思想不單對於今天中華民族的偉大復興有巨大意義，對於當今世界的和平、發展也提供重要精神資源。本套書稿通過研讀儒家經典文獻，對著述中的重要文字作簡單的注疏通解，以利於有一定基礎的讀者通讀儒家經典，了解優秀傳統文化的核心精神。書稿由從事傳統文化研究的學者撰寫，具有一定的學術性，對於讀者研習儒家經典著作、了解儒家傳統文化有一定的作用。本文稿收錄北宋有名理學家邵雍的《觀物篇》共十四篇，這十四篇中《觀物內篇》十二篇，為邵雍自著，《觀物外篇》二篇，為其門人弟子記述。本文稿較全面地反映了邵雍在哲學、理、歷史學方面的理論大綱。

(宋)邵雍 著 邵逝夫 編