●導讀1
文1
原君3
原法11
明儒學案序（改本）17
詩歷題辭24
天一閣藏書記29
萬裡尋兄記42
陸周明墓志銘47
王征南墓志銘55
陳定生先生墓志銘64
書澹齋事78
張南垣傳84
柳敬亭傳91
豐南禺別傳97
海鹽鷹窠頂觀日月並升記110
海市賦115
祭萬悔庵文122
詩127
村居129
贈周二存先生131
辛卯中秋與晦木候渡百官江觀潮134
感舊（十四優選第一、第七）137
喜鄒文江至得瀋眉生消息二首140
山居雜詠六首143
制新茶151
泊河口家書153
泊昌邑山154
五老峰頂萬松坪同閻古古夜話限韻（二優選第一）156
王仲侍御過龍虎山草堂158
錢宗伯牧齋160
雲門紀遊（八優選第二）162
得瀋眉生書（二優選第二）163
有感（二優選第二）165
苦雨（二優選第一）167書事（三優選第一、第二）168
聽唱《牡丹亭》（丙寅八月十八）170
九日尋古蘭亭172
哭女孫阿好（二優選第一）175
臥病（二優選第一）176
除夕177

黃宗羲（1610.9.24—1695.8.12），漢族，浙江紹興府餘姚縣人，字太衝，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏 室史臣等，學者稱“梨洲先生”。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。“東林七君子”之一黃尊素長子。

章培恆,安平秋,馬樟根 編

     開始有人類的時候，人人各自私，也各自利，天下有公利而沒有人去興辦，天下有公害而沒有人去清除。有這樣的人出來，不以個人的利為利，而使天下都受其利；不以個人的害為害，而使天下都避免害：這種人的勤勞一定千萬倍於天下人。付出千萬倍的勤勞，而自己又不享受其利，肯定不是人情之所願處的。所以古人對君主這個位置，估量以後不願就的，許由、務光就是；就後又辭去的，堯、舜就是；開始不想就後來又不能辭去的，禹就是。難道古人有什麼奇異?好逸惡勞，也還是人之常情。 後代做君主的人就不再是這樣，以為天下利害的權柄都操縱在自己的手裡，把天下的利都歸於自己，把天下的害都歸於他人，也沒有什麼不可以。使天下的人不敢自私，不敢自利，把我的大私當做天下的大公。開始時對此還有些羞慚，時間長了便心安理得，把天下看做自己莫大的產業，傳給子孫，讓子子孫孫無窮盡地享受。漢高祖所等