●緒論
第一節 赫伯特其人
第二節 赫伯特的作品
第三節 研究概況
第四節 研究思路及各章 概要
第一章 赫伯特輕理性、重感覺的特點
第一節 “自然之書”與科學理性的興起
第二節 愛德華·赫伯特與理性神學的興起
第三節 理性與罪的關聯
第四節 “我五官充滿活力”:感覺的重要性
第二章 西方文學傳統中的“五感”
第一節 “五感”的等級之分——從古典時期到中世紀
第二節 “五感”是誘惑之門
第三節 英國文藝復興時期文學中的“五感”
第三章 《聖殿》中的“眼睛”和視覺
第一節 “眼睛-飛鏢-心髒”和神聖之愛
第二節 “用目光解救我們於苦難”:上帝之眼與人之眼
第四章 《聖殿》中的“道”和聽覺
第一節 隱形的傾聽者和對話者
第二節 聆聽上帝之道
第五章 《聖殿》中的飲食和味覺
第一節 “肉已擺好,萬物都能拿到”:世俗的味覺
第二節 “來吧,品嘗教堂神秘的筵席”:神聖的味覺
第六章 《聖殿》中的香氣和嗅覺
第一節 基督教傳統中的香氣
第二節 ,赫伯特詩歌中的香氣
第七章 《聖殿》中的“石心”和觸覺
第一節 “石心”:人心堅硬
第二節 “罪還在敲打我的心髒,使之堅硬”
人心堅硬的原因
第三節 “最神聖的軟化了我的剛硬”:人心中的聖殿
結語
引用文獻
人名索引
後記
喬治·赫伯特(1593-1633),17世紀英國宗教抒情詩的集大成者,其代表作《聖殿》語言質樸,結構精巧,富含深刻哲思和洞見,成功地做到了思想和感情的完美結合,對後世詩人產生了深刻影響,尤其受到艾略特的推崇。綜觀《聖殿》,我們會發現其中充滿大量感官意像,然而國內外很少有人對此做繫統研究。實際上,原本世俗化的感官在赫伯特筆下具有神聖意義,與他本人的宗教思想密切相關。感官意像是我們理解其詩歌的關鍵之一。
《喬治·赫伯特<聖殿>中的感官意像與新教神學》把赫伯特置於17世紀初英國的社會和歷史語境中,將他的詩歌與宗教改革運動和理性主義思潮相關聯,說明赫伯特強調個體感官經驗的重要性,反對把抽像理性應用於神學領域。
在此基礎上,《喬治·赫伯特<聖殿>中的感官意像與新教神學》從感官意像入手,探討五感的等級之分,並以視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺這五等