●導言中俄像征主義詩歌比較的學理依據
第一節同源異質的理論前提
第二節由“顯”入“隱”的精神對話
第一章中俄像征主義詩歌發生發展舉要
第一節“像征”的諸種話語含義
第二節中俄像征主義詩歌的發生學考察
第三節中俄像征詩派流變概覽
第四節接受的向度：先驗與經驗
第二章詩之本質：像征、純詩、契合
第一節以“像征”為共相的對話
第二節以“純詩”為理想的分野
第三節以“契合”為共情的類比
第四節傳統與立場：勃洛克與戴望舒詩學觀念比較
第三章詩之價值：主題、涉世、自我形像
第一節主題：現代社會的精神奇觀
第二節涉世：凝視深淵
第三節詩人與“自我”
第四章詩之意像：建構與表現
第一節“惡之美”的意像反撥
第二節意像建構原則：像征-神思與像征-寓意
第三節意像表現策略：感知體驗與神秘冥思
第五章詩與音樂：本體與載體
第一節像征詩的音樂本體：“詩情”與“精神”
第二節像征詩的音樂載體：詞語與聲音
結語
參考文獻
咖啡與茶的相遇（代後記）

《境界與精神：像征主義詩潮在中俄的接受與異變》從比較詩學的維度切入中俄像征主義詩歌的研究，從本體論到認識論、從價值論到方法論層面對兩國像征主義詩潮發展中的若干問題進行鉤沉與梳理，力求在比較的視野中把握中俄像征主義詩歌的源與質。
從本體論意義上看，中俄像征派詩歌是基於異質的美學觀念生發出來的。《境界與精神：像征主義詩潮在中俄的接受與異變》旨在對中俄像征詩派的“像征”觀、“純詩”觀和“契合”論做比較研究的基礎上，揭示出中俄像征詩本體觀念中糾纏的浪漫和頹廢的基調；在此觀念框架中，中國像征詩追求的是宇宙萬物與詩人主體冥合的“純詩”境界，俄國像征詩渴求的則是神性世界與詩人本我應和的玄秘精神，他們在心靈世界和彼岸世界完成對“像征詩學”的構築。